本文通过对生态女性主义产生的根源、主要流派和基本理论框架的整理,给生态女性主义理论以生态学审视,试图论证其在生态学上具有的合理性。生态女性主义从分析人与自然的关系、女性与自然的关系为出发点,深入到人类社会内部讨论男性与女性的关系,认为女性和自然遭受压迫的思想根源不是人类中心主义,而是基于“父权制”世界观的男性中心主义。从生态学的视角看,传统的关于人类中心主义的批判,是在人与自然的种间关系的意义上展开的,而生态女性主义进入人类社会内部,在人与人的种内关系上对人类中心主义进行解构,使得基于生态学研究的两种关系上对人类中心主义的批判得到了重要补充。文章由引言和正文两部分组成。引言部分将本文的逻辑结构和设想框架做了简单的陈述,并对国内外研究现状进行了比较详细的分析。正文部分共有三个章节。第一章主要阐述了生态女性主义理论产生的根源、主要流派,并对其基本观点做了分类整理。随着气候变暖、大气污染、资源过度利用等环境问题的日益严重,人与自然的关系越来越引起人们的关注。生态女性主义者从独特的女性视角,对被人们普遍关注的深生态学和人类中心主义加以研究和阐释,从而产生了一系列生态女性主义论题。第二章试图对生态女性主义的理论焦点进行还原。在这种还原的基础之上,我们发现,生态女性主义所讨论的基本问题是女性与自然的关系问题。虽然生态女性主义理论流派众多,而且不同流派强调女性与自然联系的强弱程度又有所不同,但是,她们一般都把女性与自然的联系作为自己问题讨论的出发点。生态女性主义的另一个理论焦点就是拒斥二元论的思维方式,以及由这种思维方式所形成的“统治的逻辑”。生态女性主义者们认为正是这种“统治的逻辑”构成了社会关系中男性对女性压迫的思想根源。第三章尝试运用生态学思想对生态女性主义理论进行审视。在这种审视中我们发现,在已有的关于人与自然关系的讨论中,人们认为是人类中心主义的思维模式造成了当今社会的环境危机和生态破坏等问题。根据生态学的思想,我们可以看到关于人类中心主义的讨论是在人与自然的种间关系的意义上展开的,而生态女性主义者深入到人类社会的种内关系中去讨论男性与女性的关系。在这种男性与女性的种内关系讨论中,生态女性主义者们发现,作为人类的一部分的女性和自然一样,同样是受到男性压迫的。所以,生态女性主义者得出这样的结论:当前女性与自然遭受压迫的根源与其说是人类中心的问题,不如说是男性中心的问题,女性与自然的主要敌人是男性中心主义。我们在人与自然关系的讨论中,需要加以批判的不是人类中心主义,而是“男性中心主义”的思维模式。生态女性主义者们在自然与女性的类比当中,把自然的解放与女性的解放联系在一起,并最终认为女性的解放就是自然的解放。