作为沈从文小说中的典型人物,翠翠因蕴含着丰富的思想、艺术和文化内蕴,成为历代沈从文研究者的关注对象。但是,翠翠只是沈从文笔下的众多的湘西少女中的一个。她和其他的湘西少女在生活地域、年龄、外貌、性格、亲属关系等方面很相似,具有明显的类型特征,故而可视为一类群像。这类湘西少女有两个特征:她们是沈从文眼中的“女神”,是完美人性和健康生命的象征;也是被作为男性的沈从文幻想出来的“天使”女性,是在男权社会中无力掌控自我命运的“羔羊”。她们之所以出现在沈从文小说中,既和沈从文的直接取材有关,又和湘西民间信仰、中国先民水崇拜的思想及作家的自我人格投射有紧密联系。这批具有同一类型特征的湘西少女是通过相同的叙事方式呈现出来的。第一,直接引语的使用和缺席叙述者的讲述,最大限度地避免了叙述干预,使湘西少女形象在具体的叙事情景中得到生动而客观的展现;第二,全聚焦视点和第三人称叙事方式的使用,极大地提高了叙事的灵活性,使人物的心理活动和外部活动相互映衬,人物形象得到立体而细微的展现;第三,转喻修辞和隐喻修辞的合理使用,既能在快速的叙事节奏中,保证核心事件的展示和故事情节骨架的建立,又能在慢节奏的叙述中,用细节丰富故事的肌理,扩展其诗意内涵。沈从文湘西少女类型塑造既和其他作家有联系,又有自己的独特性。从废名——沈从文——汪曾祺的师承关系中,可以窥见沈从文在另外两位作家的少女形象书写中,起着承前启后的桥梁作用。沈从文的独特之处,是他的故事中的少女总是被置于爱情悲剧中进行表现。湘西少女小说的价值是启示后世作家以平等的姿态写人,用同一类型人物在不同历史语境中的命运变化写史。本文综合考察了沈从文的多个文本,用叙事学、女性主义等理论,立足文学史视野,从湘西少女形象的文化特征、呈现方式和意义的判定、价值反思等方面对沈从文部分湘西小说进行了阐释。