两种去甲肾上腺素受体在香鱼单核巨噬细胞的表达和功能研究

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我国是一个多民族的大家庭,伴随着科技的迅速发展,在提倡保护环境的今天,民族文化传承越来越珍贵。以民族文化为题材的少数民族写意人物画成为画家们的良方。当今民族风潮的盛行,对我国传统民族服饰的发展是一个契机,也是中国水墨画发展的趋势。民族的就是世界的,瑶族文化作为传统文化受到了世界各族人民的欢迎。这里的人和物具有较高的艺术价值,为写意人画创作提供了丰富、珍贵的创作素材。中国画的情感表达是艺术家创作的核
在中国千百年的历史长河中,年画中童子图像的出现,是符合了多元化艺术形式交融的产物,是乡土民俗心理的趋同性下,结合了时代潮流变化出现的吉祥人物。童子图像不仅仅需要迎合大众审美的需求,也要在一定程度上是多元艺术一个交汇点。因为它可以连接多种艺术形式,在不同的艺术领域都可以渗入童子图像这个艺术元素。  杨家埠木版年画中童子图像具有视觉化和象征性的艺术特点,根据传统“婴戏图”演变而来的童子图像在寓意上是传
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陕西民间传统手工艺是我国优秀文化遗产的重要组成部分,陕西枝条编织技艺更是华夏文化宝库中不可或缺的一部分。其枝条编织中的柳、荆编技艺更是历史悠久,植根于深厚的民间生活土壤中,陕西枝条编织多用于存放物品的生活用品和农业工具,目前仍保留着纯手工制作工艺的形式,这不仅仅是当地人的一种谋生方式,更是他们对生活的理解以及民间传统文化的继承和发扬,具有宝贵的艺术价值和文化内涵。  本论文主要针对陕西柳、荆编技艺
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存在主义在20世纪的众多哲学思潮中具有举足轻重的地位,它的总特征是以孤立个人的非理性意识活动当做最真实的存在。存在主义形成于20世纪的德国,在法国发扬光大,主要有三个思想渊源:尼采的唯意志论、胡塞尔的现象学和克尔恺郭尔的个体哲学。其主要观点是:1.存在先于本质;2.人拥有绝对的自由,但要为自己的自由选择担负责任;3.人是自为的存在,与他人是在世界中的共在,相互为客体;4.烦、畏、死亡和荒诞是我们生
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秦腔是中国汉族最古老的戏剧剧种之一,2006年5月20日,经国务院批准被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。秦腔有其独特的剧种风格,融合西北地区豪迈、奔放的区域特点,秦腔形成了曲调高亢,唱腔激昂的艺术特色。  我国对秦腔的研究起步较晚,1949年王绍猷编著的《秦腔记闻》是我国最早研究秦腔的文献,随后,出现一批对秦腔源流、音乐、声韵、唱腔等研究的学者。随着对秦腔的研究,秦腔服饰也成为一个被研究的热点
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在二十一世纪的今天,我们已经全面进入了信息资讯时代。面临着越来越复杂繁多的资讯,作为省级卫视该如何在电视、报纸、网络等众多媒体中脱颖而出,拔得头筹,成为我们现在社会需要紧迫研究的新方向。市场竞争使得省级卫视不得不越来越倾向企业化,而媒体如何创建真正的企业化,所建立的卫视品牌就像是企业建立一个新的品牌一样,通过对这个品牌的营销推广,使得创造经济利益最大化,从而达到社会效益与经济效益相互均衡的目的。 
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电视纪录片如同一本相册,对一个社会和时代具有文献记录作用,对社会有着不可替代的认识教育功能,也担负着提升国家文化软实力,开展跨文化交流传播的重要使命。2012年5月,一部电视纪录片《舌尖上的中国》的播出,引发了社会各界的广泛赞誉和热烈反响,被认为是“纪录片回归大众视野的标志”。《舌尖》不仅收视率创历史新高,还引发了社会对美食、民俗、文化认同等话题的热烈探讨。本文以《舌尖上的中国》为例,分析我国当前
“气韵”是身心一体的体验,也是一个内涵意义十分丰富的概念。气和韵关系紧密,但气和韵在相承相连的基础上又各自为义。朗读是创作主体对物质属性“气”的深层体验与向精神领域延展过程里的重要载体。气韵美在中国艺术美学中占有举足轻重的地位,也是艺术创作与审美鉴赏中最优、最理想的衡量标准。  大自然本身就具有生命的韵律,气的运行因为有节律才有了韵味。若只是在字面上解释“气韵”,它具有主导作用,是所有艺术门类中的
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