在中国文化“走出去”的战略背景下,中国古典文学作品作为中国文化的重要组成部分,肩负着向世界展现中国传统文化的重任。其中,《水浒传》作为中国四大名著之一,是世界了解中国文学和中国文化的窗口。该小说主要讲述了北宋末年间108位梁山好汉起义的故事,因其脍炙人口的精彩故事和鲜明的人物性格,成为家喻户晓的经典。在其众多英译本中,沙博理的英译本Outlaws of the Marsh于2000年被收录入《大中华文库》,受到国内外学者的赞誉。作为《水浒传》的英译者,沙博理的译者主体性发挥得恰当与否在很大程度上决定着其英译本的质量,进而也影响着中国文化的传播效果。对话理论强调主体间性思想,其特点是强调各交往主体之间的对话性与平等性,即,强调各交往主体之间平等的对话关系。随后,该理论被许钧等中国学者引入了翻译学领域,认为涉及翻译活动的各个主体,包括作者、译者、译语读者等主体之间地位平等,彼此互为对话的关系。随着中国翻译研究者们对该理论的发展和完善,其主体间性思想逐渐被引入文化层面,形成了文化间性的概念。研究者王才勇认为文化间性是主体间性在文化研究领域的具体体现。论文认为,将对话理论引入翻译领域对《水浒传》沙博理英译本进行跨学科研究具有一定的学术价值。因此,本论文选取该理论为指导理论,从主体间性和文化间性两个视角切入来研究沙译本中译者主体性的具体表现。论文认为,译者沙博理在英译《水浒传》过程中恰当地选用不同的方法,兼顾了作者、译语读者和赞助人等翻译主体的需要,达成主体间性关系,同时也协调着不同翻译主体代表的东、西方文化间的差异,达成文化间性关系,这充分体现了其译者主体性的发挥。具体而言:首先,在协调主体间性关系方面,论文主要从三个角度探讨译者沙博理所发挥的译者主体性,即:一、译者与作者对话中发挥的译者主体性;二、译者与译语读者对话中发挥的译者主体性;三、译者与赞助人对话中发挥的译者主体性。论文认为:第一、译者与作者对话中发挥的译者主体性主要体现在两方面,即补译原著中的比喻意象和增译原著中的隐含信息;第二、译者与译语读者对话中发挥的译者主体性也主要体现在两方面,即省译原著中的诗词和改译原著中的人物形象;第三、译者与赞助人对话中发挥的译者主体性依然体现在两方面,即转译原著中的词性色彩和改译原著的书名。其次,在协调各主体所代表的文化间性关系方面,论文认为译者沙博理发挥的译者主体性主要体现在三方面:厚译社会文化负载词、替换翻译物质文化负载词、意译宗教文化负载词。本论文以对话理论为指导研究《水浒传》沙译本的译者主体性,希望能从较为公正客观的角度研究优秀译本中译者主体性发挥的具体表现,以期为将来翻译同类文学作品的译者提供参考,为中国古典文学作品的英译提供一定的借鉴。