【摘 要】
：
意是发于人心中的意念,是内心理想的表达,是一切人类活动的驱动力.风景园林作为一种空间造型活动也是对某种理想的表达——景观理想.该文所研究的就是意(景观理想)与形(风景
论文部分内容阅读
意是发于人心中的意念,是内心理想的表达,是一切人类活动的驱动力.风景园林作为一种空间造型活动也是对某种理想的表达——景观理想.该文所研究的就是意(景观理想)与形(风景园林形式表达)的关联与表达.该文所讨论的意是一种景观理想,它基于中国古代广为流传的神话传说与中华先民的生存体验,把这种意具象为一种意象即景观理想的意象模式来分析.选取中国人心目中比较典型的理想环境模式作为意的分析主体,并总结出几种意象模式的典型特征.该文的形是以中国古典园林为基础进行分析,着重讨论中国古典园林在形态方面对意的表达.把意作为一种景观理想并用这种理想的眼光去看待中国古典园林的情感表达与造型特色,目的是找到中国古典园林在深厚的历史文化包裹下的最根本的形象模式,并期待这种简单具象化的分析方式能够引发风景园林设计者对于景观理想的思索,在各种设计思潮充斥的今天使风景园林设计回归源头——设计理想的景观.
其他文献
生态城市是国际社会从生态角度构筑的一个新型理想城市发展模式，在对生态城市相关理论的研究基础上，认为生态城市目标下城市空间结构研究对于使生态城市从目标变为现实具有重大
门窗约占建筑围护部件总能耗的40％～50％，是影响室内热环境质量和建筑节能的主要因素。因此，增强门窗尤其是外窗的保温隔热性能可有效减少建筑能耗。当前，建筑节能技术日趋复合化、一
传统村落是我国传统的社会活动单位，是政治、经济、文化、宗教、习俗等的综合载体，全面完整地反映了先人在选址、规划、布局、景观、建筑、风水等方面的思想与经验做法。本论文
当前我国已经进入城市化快速发展阶段，到处都呈现出一片红火的开发局面，大大小小的规划方案也应时而出。但针对规划实施的评价和反思并没有同步跟上，这个已经成为我国城市规
清代功臣溘逝之后会得到朝廷的恩荣，除了可以进入京师官方功臣祠庙得以祭祀，亦可被准予于原籍及立功省份建立专祠以资纪念。南京清代专祠众多，如在咸丰、同治、光绪年间都有修建
城市风貌作为城市长期发展中形成的城市特质的一部分,是经济发展、文化变迁的结晶,是城市历史资源、自然资源、社会资源等综合产物,是一种高度复合的城市资本[1]。正是由于城
传统的笛卡尔空间体系，是人们习惯且熟悉了的一种空间知觉和体验，在强调多元化的今天，人们对空间的知觉体验不会停留在单一的形态之中。楼板变形作为一种空间和形式处理的手法和
改革开放以来,我国村镇经济水平不断发展,新建和改建的村镇住宅逐年增多,每年新建的农村住宅为7亿-8亿平方米,占全国新建住宅总量的一半以上。虽然新建的村镇住宅环境较以往
水景观在人居环境中的的地位与作用日益受到重视，论文站在全流域的视角，审视工业社会以来，尤其是城市化浪潮之下，流域人居环境中的水系景观出现的问题。立意：为大地理脉络，还河山以
祠祀建筑是中国传统城市的重要空间要素，其兴建与变迁与国家政策及地方社会发展都 有着密切联系。本文结合社会史、城市史背景，对浙东地区县级城市慈城历代祠祀建筑进行空间