【摘 要】
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传统的翻译研究侧重于译文对原文的还原,译本的风格以及译者的“声音”未获得应有的重视。翻译研究在经历语言学转向和文化转向之后,译本及译者的翻译风格体现在译作中的这一现象,才逐渐得到关注和认可。基于语料库研究翻译风格也成为了一个研究方向。本文的研究对象为大乘佛教经典《佛说阿弥陀经》的三个英译本,分别为1974年出版的中国禅宗法师宣化上人译作,1994年出版的日本佛教学者稲垣久雄译作和1996年出版的波
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传统的翻译研究侧重于译文对原文的还原,译本的风格以及译者的“声音”未获得应有的重视。翻译研究在经历语言学转向和文化转向之后,译本及译者的翻译风格体现在译作中的这一现象,才逐渐得到关注和认可。基于语料库研究翻译风格也成为了一个研究方向。本文的研究对象为大乘佛教经典《佛说阿弥陀经》的三个英译本,分别为1974年出版的中国禅宗法师宣化上人译作,1994年出版的日本佛教学者稲垣久雄译作和1996年出版的波多黎各佛教学者Luis O Gómez译作。三部译作均以鸠摩罗什的汉译本为底本,而后翻译成英文。本研究建立了三个英译本的单语可比语料库,从词汇与句法角度予以定量分析,佐以篇中典型实例来阐述数据分析结果,研究三个译本的翻译风格差异,并尝试探讨翻译风格差异产生的原因。此外,本文还对译本的副文本进行了定性分析,试图进一步揭示语料库数据分析可能难以展现的翻译风格方面的异同。通过定性与定量相结合的研究方法,发现三个英译本的翻译风格存在明显差异。宣化上人译本平均词、句最长,总句数最少,正式度与阅读难度较高。内容方面强调忠实原文,并带有明显的宗教特征。稲垣久雄译本篇幅最短,信息密度最大,词汇丰富度最大。大量佛学术语保留梵文原词,在书末附录中提供详细解释及大量补充信息来辅助读者理解。Gómez译本篇幅最长,平均句长最短,总句数最多,在原文基础上添加了有助于读者对经文内容提纲挈领的副标题,而且该译本经常通过增加文内解释的方式,显化隐藏在原经文字里行间的含义,极大有助于西方读者理解,可读性最高。
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