东珠,满语为“塔娜”。清朝将产自我国东北地区的淡水珍珠称为东珠(或称北珠),以区别产自东南沿海的南珠。东珠产于我国的黑龙江、松花江、鸭绿江等河及其流域。清代统治者有以东珠装饰衣冠的传统习惯,又因为东珠产自满族的发祥地,所以满洲贵族格外珍视东珠。明代时,广东的采珠业曾经非常兴盛,但清代统治者只识东珠,清廷在顺治四年(1647年)以广东“采珠不便于民,差官著即撤回”。由此东珠的地位又变高了。打牲乌拉总管衙门是清廷在我国东北地区设置的专门为皇室提供生活和祭祀用品的机构。打牲乌拉又称“布特哈乌拉”,萨英额在《吉林外记》中说:“布特哈,译言虞猎也”;“乌拉,江也”。固有打牲乌拉之称。打牲,汉语也;乌拉,国语也。连读之,则以乌拉为地名。”朝珠是清代官服中极有特色的组成部分,朝珠有着严格的等级划分。众所周知,朝珠来源于佛教的念珠,而朝珠还有珊瑚、琥珀、砗磲、玛瑙等很多材质,佛教将琥珀、砗磲这些珍宝纳入七宝之中,这又为佛教与朝珠增添了一丝联系。研究朝珠的发展是从一个特殊的角度来挖掘满族文化受佛教的影响。满族先人早已经接受到佛教的影响,而后金时期,满族人受佛教影响愈加深刻,无论是出于联合蒙古、藏族贵族,入主中原的政治考虑,还是发自内心对佛教文化的崇敬,都把满族和佛教联结到了在一起。清朝最高统治者对东珠格外珍视并用于制作朝珠,是藉此表达对其龙兴之地及祖先的尊崇,同时也是对本民族传统文化的秉承。