坡背后村是位于滇东南富宁县的一个以红苗为主要聚居群体的村落,巫傩信仰在百余年的村落发展中生生不息地延续下来。本研究以巫傩信仰为研究对象、以秩序为研究主题、在描述与分析的基础上,聚焦其社会实践的意义,并将民间宗教作为主要变量纳入其中,探讨巫傩信仰与村落秩序建构的若干问题。全文共由七章内容组成。第一章对研究背景、研究目的、研究方法、创新之处等进行介绍,对相关学术史进行回顾。第二章在对坡背后村自然环境和人文环境两方面进行梳理后,发现在坡背后村红苗本民族文化整体式微甚至部分文化丧失殆尽的情况下,巫傩信仰能够从中脱颖而出并不是偶然的现象。第三章通过对巫傩信仰内涵与外延的多方位描述,进一步加深对巫傩信仰本身的理解与认知。第四章就巫傩信仰与村落秩序之间进行关联性分析,归纳出作为一种红苗固有信仰传统的延续,其离不开严格的宗教组织维护,又在民族自觉、文化自觉观念的强化下,巫傩信仰与村落之间的关联进一步强化。第五章解构出横向与纵向的村落团结、神圣与世俗的秩序叠加、内生与外生的力量互补三个维度来表现巫傩信仰与村落秩序建构的层次与具体方式,刻画出巫傩信仰与村落秩序的动态建构模式,巫傩信仰成为秩序建构过程中最为主要的文化手段。第六章结合当前的现实社会发展背景透视巫傩信仰的式微与村落传统秩序的变迁同步进行的基本趋势,但根植于村落及信众内心深处信仰意识并不会在短时间内被现代性所瓦解。第七章是结论与讨论,将以巫傩信仰为代表的宗教生活与日常生活扩展至一种“内生与互嵌”的结构关系之中,并认为:坡背后村在多次的宗教形态变迁中,其固有的宗教结构关系并未打破;在多元一体的地方族际社会中,坡背后村巫傩信仰的发展、衍变是多元社会、宗教、历史文化交融的结果,反映了区域内各民族间的社会良性互动,并在区域内良好文化共性关系的形成上起到了助推作用。