《德意志意识形态》在马克思主义哲学史上占有极为重要的地位,被誉为历史唯物主义的奠基之作。马克思在《德意志意识形态》中研究了诸多概念问题:如异化、市民社会、生产力、交往、所有制、国家观以及“人”等等概念。但是,在这些概念的基本规定里,我们可以看到到处充斥着分工的概念。马克思正是借助于分工概念才构建了历史唯物主义。我们今天研究马克思的历史观,更应该注意分工以及分工与其他概念的关系。从逻辑上说,分工是《形态》诸多概念的前提;从内容上来看,分工又是诸多概念的交汇点。在这个意义上,我们今天研究《形态》中的分工对于理解和研究马恩原著,以及其它诸多概念具有更大的帮助。本文主要分为三大部分:第一部分为引言部分,此部分在于阐述此篇论文选题的背景、意义以及国内外研究此课题现状。第二部分主要阐述的是对马克思的分工理论的追溯。该部分主要从两方面来阐述:古典政治经济学角度和空想社会主义学派的角度来阐述马克思对于他们分工理论继承。在继承的基础上,马克思运用自己的分工理论对古典政治经济学以及空想社会主义学派的分工理论进行批判,从而阐发了自己的分工理论。与以往的分工理论不同,他将分工理论纳入了历史唯物主义的范畴内。第三部分是该论文的主体部分。此部分从《1844年经济学手稿》着手分析马克思社会分工理论的萌芽,阐述了《手稿》中异化与分工的关系,并以《手稿》作为桥梁阐述了《手稿》中的分工与《形态》中分工的联系。在研究《形态》中分工时,该文主要是从分工的概念、分工的形式结构、分工与生产关系和生产力关系以及分工带来的正面效应和负面效应来谈。由于分工对人类社会产生消极的作用,所以在该部分的最后一小节中讨论了消灭旧式分工的意义,我们该如何消灭旧式分工?应该建立怎样的新式分工?共产主义社会的分工对人的全面发展有什么重大的意义?第四部分是立足于研究分工的当代意义来阐述的。此部分首先运用了马克思抓准最根本的现代性的前提,分工思想对分工进行现代性批判,在理论意义批判后,最后一节,结合当时的国际国内分工的状况,分析了我国目前所出现的一些待于解决的问题。我们在社会主义初期的建设中我们该如何运用马克思的分工理论来解决这些问题。严格的说,本文不是纯粹运用哲学理论来分析,而是运用哲学、经济思想史甚至社会学的角度来分析研究马克思分工。在更大程度上,本人是想立足于现实,欲用理论来指导现实,克服分工对当今社会带来的负面影响,实现一种新的分工形式—自由分工。