在中国当代历史小说的创作中，二月河取得了比较好的成绩，他的“落霞三部曲”得到了读者的广泛认可。本文着重探讨他的历史小说文本具有哪些当代价值，与同时代其他历史小说相比有何独到之处，为历史小说的创作提供了什么经验与教训。以此为基点，本文展开了论述。本文的第一部分主要从历史小说文体特点出发，分析二月河是如何比较好的处理“史实”与“虚构”的关系，对“史实”艺术化的处理和合情合理的艺术“虚构”，使他避开了“纯历史小说”与“新历史小说”的缺陷，达到了历史小说审美建构的一种较高层次：诗与史的融合。本文的第二部分着重分析二月河“落霞三部曲”人物形象塑造特点。分析时本文将他的小说文本中的人物形象分成两个系列：帝王和士，在刻画帝王形象时，二月河不仅写出了“历史的人”，更重要的是写出了一部“人的历史”，写出了帝王的心灵史；在士形象上，二月河刻画出了一批优秀士人在少数民族入主中原时抛开了狭隘的汉民族中心观念，以国家人民的利益为重，承担起了自己的历史责任。本文的第三部分探讨了二月河“落霞三部曲”深刻的思想内涵。二月河通过历史小说这种艺术化的形式，写出了封建社会最后一个辉煌，也于文本中从各个方面描绘出了封建社会中内藏的危机。本文的第四部分主要分析二月河“落霞三部曲”的叙事特点。二月河在叙事上以读者为上帝，回归传统的叙事方法，在叙事上以“故事”作为一种重要的叙事策略；但他的叙事并不是对传统“故事”定势的简单重复，而是一种以传统“故事”为外壳，以“当代意识”为内核的叙事，这就将“落霞三部曲”和传统的历史演义小说区别开来，显现了二月河于传统叙事中的革新。二月河历史小说的当代价值就蕴含在这四部分的分析中。