《内经》是中医学理论的奠基之作,记载的病症绝大多数采用针灸来治疗,其对于针灸疗法的理论与实践均有有重要的现实指导意义。《内经》中存在多种经脉模式,张建斌梳理《内经》中的经脉理论,认为至少存在十二经脉模式、十一经脉模式、六经模式、以及其他模式。本文以《内经》的"六经模式"为主要研究对象,在《内经》整体理论框架内探求相关具体病症的辨证依据。六经是指太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴;模式是指客观存在的一切现象的标准样式。六经模式是"六经"的规律性的特点,结合为一体。古人对六经临床意义的重视与强调,使六经分类方式逐渐形成。"六经模式"主要源于《内经》,并与"三阴三阳理论"密切相关,虽然分散在《内经》的不同篇章,但是具有共同特点。另一方面,《内经》非一时之言,亦非一人之手,是中国早期不同医家传承增补发展创作而来;《内经》中关于"六经"、"三阴三阳"的文章较多,但具体内涵不完全相同,尚无规律呈现。故需通过重新归类分析,才能清晰了解《内经》时代"六经模式"的特征与内涵。本论文分为四个部分:第一部分《内经》"六经模式"的形成与发展:对阴阳、二阴二阳、三阴三阳和六经的基本概念作简单介绍。第二部分《内经》"三阴三阳"的临床体现:分析"三阴三阳"与人体有相关的体现,有代表性的主要观点有八种:经脉、五脏、脉象、体质、气血、病症的传变顺序、人体部位和症候结构。第三部分《内经》"六经模式"的临床应用:对病症认识与分类,《内经》时代完整应用"六经"的诊疗模式,论文主要关注四种病症——热病、疟病、腰痛、厥病。第四部分《内经》"六经分症":是指分经辨症,分经是指分别六个不同的规律状态而辨症是指辨别病症与症候群(症状与体征)最有代表性的症候规律或有关联性的症候(症候结构)。六经分症又主要分四节,第一是六经"症候群",第二是病症应用规律,第三六经分症提纲,第四是六经分症提纲示意图。