【摘 要】
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目的:通过研究扶阳派重视补坎中真阳的学术思想、临床经验,初步探讨扶思想之补坎益离法在心病中的运用。方法:本文综合运用学术流派究、中医学术研究及病案分析等方法,综述部分进
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目的:通过研究扶阳派重视补坎中真阳的学术思想、临床经验,初步探讨扶思想之补坎益离法在心病中的运用。方法:本文综合运用学术流派究、中医学术研究及病案分析等方法,综述部分进行扶阳思想的源流及代表医家学术思想的分析;正文部分陈述①阳气对身体的作用②心、肾阳虚病因以及对心、肾的生理功能影响③心、肾阳虚的证候分析④现实中损伤阳气的因素⑤补坎益离法的起源与应用。结果:通过综述部分的讨论,可以知道《易经》明阴阳之始,《黄帝内经》呈医学阴阳之要,《伤寒》顺重阳思想于临床,扶阳派由此而形成。历代有很多医家重视阳气在我们身体内的主导作用,真阳与心阳本同一气,真阳盛心阳必然能旺。真阳上腾能载水上升与心相交,心肾相交、水火既济,为心阳虚之病与心血虚之病的中医治疗方法。扶阳学派的医家很多,比如有祝味菊、徐小圃、吴佩衡等,他们基本都是以伤寒六经辩证为主、擅用姜附桂补坎中真阳为特点,在临床中取得了很好的疗效,因此值得我们探讨学习。结论:扶阳思想根源于《易经》,发展于《内经》,临床于《伤寒论》,在心病治疗过程中,从肾中真阳虚损论治,有很好的疗效。本文初步探讨了扶阳思想之补坎益离法在心病中的运用,而对于在其他疾病中的运用仍需进一步整理,有待今后探讨。
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