20世纪末，随着计算机技术、网络通信技术等现代科技手段的普及，人类社会发生了极为深刻的变化，信息技术的出现和应用为马克思主义哲学提供了丰富的材料和肥沃的土壤，为其创新与拓展提供了良好的契机与重要的源泉。信息社会是继农业社会、工业社会之后的人类社会发展的又一阶段。在信息社会中，社会发展对信息高度依赖，人类生存的各个环节都以信息的生产、加工和分配为前提条件。因此，要对信息技术引发的人类理性思维的变革进行理论研究，必须面对的首先是如何对信息进行定义——信息的哲学本质。本文通过考察信息与物质、能量的辩证关系，提出了信息的客观实在性的这一哲学本质，发展了马克思主义哲学关于物质属性的本体论内容。随着信息技术的发展和广泛应用，人类社会的一切实践活动都呈现出信息化的特征，人类的认识方式也出现了信息化的转向，“信息”这个自然科学领域的概念也成为了认识论的最新研究课题。认识系统的主体由从前单一的人类发展成为人—机—网形式的联合主体；并且传统概念的现实客体外，认识的主体还增加了那些被信息处理系统进行加工重建的虚拟客体；信息成为信息化认识系统中介的要素。信息时代造成人类认识方式发生了巨大变化，深化了马克主义哲学的认识论内涵。在信息技术普及和信息社会发展的条件下，马克思主义传统实践观也面临着一系列重大问题。本文最后对实践的信息化特征进行了深入探讨，指出这是在现代信息技术的背景下，人类实践活动所呈现出的新特点；接下来对如何发展创新马克思主义传统实践观进行论述，对信息技术条件下的人类实践价值作出概括，最后提出价值转向的重要问题,创新了马克思主义哲学的实践论内容。本文在论述的过程中采用文献阅读与现实研究相结合、归纳总结、多学科相结合的方法，坚持逻辑与历史相统一的原则，由本体论经到认识论和实践论，强调了信息时代既要坚持辩证唯物主义的基本原理，又要赋予马克思主义哲学时代内容。