纵览美国两百余年历史,美国黑人一直在政治、经济、文化等方面遭受美国主流社会的压制和蔑视,他们还作为一个边缘性群体而生存于“白人至上”的社会空间。美国黑人女作家托妮·莫里森在描述作为边缘人物存在的黑人群体时,展现了一种罕见的作家才能,把一个严格的、处于支配地位的白人男性中心主义的文学世界转向了一个展示多元文化的杂糅世界。本文借助“边缘话语”的理论力量,从多视角展示边缘话语与莫里森小说的关联域。全文由“引言”、“正文”和“结语”三大部分构成。引言概述“边缘”和边缘话语的基本涵义,并论述美国黑人群体与托妮·莫里森小说之间的密切关系；综述国内外研究现状,同时指出本论文研究的目的及意义。正文三章分别论述如下问题：一、运用女权主义理论分别从“父亲”的在场与女性化话语、黑人女性经验以及黑人女性对父权制压迫的反抗等三方面来分析《所罗门之歌》。二、运用后殖民理论分别从重现苦难记忆、内化的种族歧视以及民族未来展望等三方面来重点论析长篇小说《天堂》。三、运用酷儿理论话语重点论述《秀拉》和《宠儿》两部小说,讨论秀拉与奈尔的亲密关系、身份认同,以及“宠儿”与塞丝之间的悖论问题。结语以“边缘话语”为视点来探讨莫里森的小说作品,不但能有效地揭露美国白人文化霸权在生理和心理两个层面上对美国黑人群体所进行的话语压抑,对于我们思考全球化时代背景下的民族文化出路也是大有裨益的!