【摘 要】
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魏晋时代士人对生死的关注达到了一个历史的极高点，而其中尤以嵇康为代表。他倡导回归道家养生方式，还原生命“活泼泼”的本性，并提出了“越名教而任自然”的主张，但同时，他孤力抵挡着司马氏集团，不惜以生命为代价捍卫真我的信仰，矛盾的嵇康成就了魏晋士人的真我风范。本文通过对魏晋时代背景、嵇康生平事迹、自然哲学以及主要著作《养生论》、《声无哀乐论》的解读，来分析嵇康矛盾人生的儒道内涵，进而探求“越名教而任自然
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魏晋时代士人对生死的关注达到了一个历史的极高点，而其中尤以嵇康为代表。他倡导回归道家养生方式，还原生命“活泼泼”的本性，并提出了“越名教而任自然”的主张，但同时，他孤力抵挡着司马氏集团，不惜以生命为代价捍卫真我的信仰，矛盾的嵇康成就了魏晋士人的真我风范。本文通过对魏晋时代背景、嵇康生平事迹、自然哲学以及主要著作《养生论》、《声无哀乐论》的解读，来分析嵇康矛盾人生的儒道内涵，进而探求“越名教而任自然”背后的实质以及魏晋风度的精髓。
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技术是历史进步的动力之一，其发展造就了现代工业社会。技术的发展促进了生产力的进步，创造出丰富的物质财富，由此，马克思把技术视为人类解放的重要力量。但马尔库塞在对发达工业社会作了批判性考察之后，认为随着资本主义社会的发展，技术越来越成为了一种意识形态，沦为了资本主义社会统治阶级进行政治统治的得力工具。在统治阶级的极力宣扬和许诺中，技术被视为人类获得自由和解放的终极力量。统治阶级以技术为中介，对自然界
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