本文以哲学阐释学为理论基础,对《三字经》的英译本进行比较研究。文章首先简要地介绍了《三字经》,其国内外的影响地位,以及不同的译本,其中翟理斯的和J.Lau的译本是本文进行比较的研究的重点。接着文章引入了本文的理论基础—阐释学。文章讲到阐释学在国内、国外的发展与研究,并从各个角度展示出其理论背景,为做翻译研究提供了很好的理论基础。《三字经》是中华民族文化的经典之作,其文字简练,三字成韵,朗朗上口,同时还蕴涵着丰富的思想。掌握《三字经》的真实含义对于继承和传播中华传统文化具有十分重要的意义。《三字经》有多个英文译本,翻译质量各有千秋。本文以伽达默尔的哲学诠释学为理论基础,对《三字经》的两个英文译本,即翟理斯1910年的译本和黄桥网上发表的版权属于J.Lau的译本进行了比较分析。传统阐释学起源于对圣经的解释,伽达默尔将其发展为系统的现代哲学阐释学,他的“历史解读”、“前见”和“视界融合”等概念对翻译研究意义非常重大。这些理念为翻译研究提供了新的视角,从伽达默尔的哲学阐释学的角度来看,翻译是译者和作者、译者和文本,以及译者和读者之间的对话过程。如此以来,文本不同层次的意思就会被挖掘出来,理解就会更加深刻。在伽达默尔理论思想的指导下,就这两个译本在何种程度上接近原文意思,以及两者如何保存原文特色,本文进行了对比分析。分析结果表明,总的来说,J.Lau的译文无论在内容还是形式上都更甚于翟理斯的译文,理由有二:首先,J.Lau和作者享有更多共同的视界;其次,比起较早的译者翟理斯,J.Lau有更多的参考文献与相关的研究资料。然而翟理斯所做的翻译对现在《三字经》的再译也有不容忽视的贡献。本文认为,不同时代和不同文化背景会产生同一作品的不同译本,我们不能单纯以好坏对其进行评价。译者必须要开阔自身视界,消除负面前见,才能挖掘出文本真实含义,达到作者、译者和读者三者之间最大限度的视界融合。