艺术家李山是中国当代艺术中的一位领军人物。从上世纪七十年代李山的有生物形式的绘画中就显露出对生命体的关注,到上世纪八十年代他在他的行为艺术中对人类的身体属性与社会属性提出大胆的质疑,上世纪九十年代在其波谱艺术中又表现出对不同事物的大胆嫁接与挪用,都为他之后二十年开启生物艺术创作提供了思想和路径上的前期准备。从上世纪九十年代开始,李山更集中、明确地游历于艺术与科技之间,为寻找二者的独特结合点,将创作研究的视点深入到基因层面,以此探求艺术创造生命的可能,并不是对生命样式进行表面的艺术描绘,而是把生物科技与他自己的艺术创作手段深度结合,并且将生物技术这一争论已久的议题带入艺术领域予以思考、探究,进而带入具有东方智慧的艺术切入口,由此成为生物艺术领域的世界级先驱,更成为中国生物艺术的第一人。更为重要的是,李山所探求、研究、创造、发展的生物艺术,更是对“轴心时代”到启蒙运动以来不断回响着的“人是万物的主宰”这一古老命题更为惊世、醒世、警世的前沿追问与质疑。研究李山生物艺术的专著目前国内外还非常少见,大多是对李山九十年代之前所做艺术的梳理。本文将集中对李山生物艺术的发生、发展与成果做尽可能全面的考察与研究,进而,一方面梳理生物艺术在国内外的发展状况;另一方面,通过对生物艺术创作活动的总体考察梳理,意欲呈现艺术观和科学观结合可能激发出当代艺术思想和表达的中国方式,进而,探讨将人类最重要的三种认知途径科学、哲学、艺术结合统一、相互渗透的总体思维方式。