【摘 要】
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在现代中国文学史上,30年代围绕《论语》杂志所形成的“论语派”是一个兼融东西文化的同人群体,他们对东西文化问题有着自己的思考与选择。在现代性理论视野下,本文分别从对个体
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在现代中国文学史上,30年代围绕《论语》杂志所形成的“论语派”是一个兼融东西文化的同人群体,他们对东西文化问题有着自己的思考与选择。在现代性理论视野下,本文分别从对个体自由的执着、于传统中发现现代、对西方文化的取舍、对人生哲学的建构四个方面对“论语派”予以观照。本文认为,“论语派”同人既在一定程度上延续了“五四”时期的个体自由精神,又消解了这种个体自由所具有的社会内涵;他们打破了时间直线前进的现代性观念,向传统中寻找资源,但是对传统文化资源的发掘又是建立在现代知识体系之上;他们对西方文化有着自己的取舍,但是这种取舍又是与中国传统文化相交融在一起;他们的人生哲学既在某种程度上契合了现代性理论,但是又对现代的社会生活存在着反思的一面。总而言之,在30年代的语境中,“论语派”群体对现代性问题有着自己的思考、批判,但是他们的这种思考、批判又并未摆脱现代性的理论框架。其中,也不乏存在着矛盾之处。这些,都体现了“论语派”群体自己的种种探索。
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