在现代中国文学史上，30年代围绕《论语》杂志所形成的“论语派”是一个兼融东西文化的同人群体，他们对东西文化问题有着自己的思考与选择。在现代性理论视野下，本文分别从对个体自由的执着、于传统中发现现代、对西方文化的取舍、对人生哲学的建构四个方面对“论语派”予以观照。本文认为，“论语派”同人既在一定程度上延续了“五四”时期的个体自由精神，又消解了这种个体自由所具有的社会内涵；他们打破了时间直线前进的现代性观念，向传统中寻找资源，但是对传统文化资源的发掘又是建立在现代知识体系之上；他们对西方文化有着自己的取舍，但是这种取舍又是与中国传统文化相交融在一起；他们的人生哲学既在某种程度上契合了现代性理论，但是又对现代的社会生活存在着反思的一面。总而言之，在30年代的语境中，“论语派”群体对现代性问题有着自己的思考、批判，但是他们的这种思考、批判又并未摆脱现代性的理论框架。其中，也不乏存在着矛盾之处。这些，都体现了“论语派”群体自己的种种探索。