由墨子及其弟子完成于战国中期的《墨子》一书,在传播墨家学说的同时也成功地展现了较为完整的墨子人格。作为“平民圣人”的墨子,他的人格的形成有赖于特定的社会历史背景、地域文化、文化传承等方面。从《墨子》中墨子的门人弟子的记述和追忆中,墨子的人格得以清晰地展现:作为一个心忧社会底层人民的政治家,他提出了“兼爱”、“非攻”、“尚同”以及“尚贤”等政治理想,为了这一理想的实现,墨子周游列国,不辞辛苦,四处游说,充分展现了其能言善辩的人格力量;作为一个关心民生疾苦的经济学家,他提出了“节用”、“节葬”和“非乐”等经济主张,他对生产和消费均有着独到的见解;作为以培育英才为乐的教育家,他视教育为人生乐事之一,毕生从事教育事业,在教育规律、教育原则及教育方法等方面均有独到见解,展现出鲜明的教育风格。墨子的人格精神对两千年中国文化的发展产生了广泛而深远的影响,他的一生劳劳碌碌、四处奔走、上下说教,对于如如何制止战争、如何解决贫富差距、如何实现平等、如何制止暴力以及如何协调人与人之间的关系以实现永久的和平等问题的尝试和努力至今值得我们借鉴和给予我们启迪。