韩愈是我国唐代著名学者，不仅在中国文学史上硕果累累，在儒学、经学发展史上亦颇有建树。后人对其研究，涵盖了文学、政治等多个领域，本文则侧重学术界较少关注的韩愈经学做系统的研究和细致的剖析。韩愈在中国经学史上，有独一无二的贡献。他立儒家之道统，批佛老之学说，开舍传求经之新法，尊《大学》《孟子》之经典。其所作为，为宋明理学的产生、发展，提供了致思方向；对宋明理学在经典选择和理论构建方面，奠定了重要的基础。韩愈试图从经典及经学自身的历史中寻找发展资源，指明了后代经学发展的方向，对后世产生了深远而巨大的影响。应当说，韩愈在中国经学史和中国儒学史上起了不可或缺的作用，占有极其重要的位置。因而，研究韩愈的经学及其思想，是十分重要和必要的。本文围绕此问题，分为十一章对其进行系统阐述。第一章主要介绍韩愈的生平及著作。其中第一节是在前人研究的基础上，在基于历史文献的前提下，更为切实的介绍韩愈的先世，解读韩愈从少小孤苦、中年求仕，到最终得仕的奋斗史，向世人展示韩愈起伏跌宕的一生，以见其与经学之渊源。本章第二节是对韩愈论著及经学思想进行一种横向的简述，即立足于其所著之文，从大的方向上分析其中所体现的经学及其思想。第二章至第八章，是对韩愈文集进行纵向的解析，即按韩文所称引的经书分类并详细归纳，从而剖析韩愈对传统经书的运用，以期更为明了地展现其中的经学思想。每一章皆是先解析韩文对经书的征引，然后再归纳总结其称引情况及其所体现的经学思想。如此，韩愈的思想则了然于目。此种方法，亦是韩学研究中的第一次。其中第二章是对韩愈《易》学的解析；第三章是对《尚书》之学的解析；第四章为《诗经》学；第五章为《礼》学；第六章为《春秋》；第七章为《论语》学；第八章为《孟子》学。第九章，本文则选择了韩愈著作中的《原道》篇，对其作细致的个案研究。该篇是韩愈著作中非常有代表性的作品，是韩愈经学思想的集中体现，历来被认为是研究韩愈思想的必读之作，原因是此篇集中体现了韩愈的哲学思想，又主要是其道统思想之源出。除此之外，韩愈其他的经学思想在此篇中亦有体现，其所提出的道统说、尊孟说、心性修养论等，都是对传统儒学形态的突破，是其弘扬、改造儒学之理论的集中体现，在韩愈经学思想中占有重要的地位。本章第一节全文收录《原道》之文，并对其内容进行了详细的解析，包括其文对经书的称引及其文字中所蕴含的儒学旨意。第二节是对《原道》篇所反映的经学思想及其影响的阐述。第十章是对《论语笔解》的研究，此书为韩愈、李翱共著，集中体现了韩愈舍传求经的治经新方法，亦是反映韩愈经学思想的重要作品。韩愈在此书中大胆怀疑前儒旧注，根据己意对经文进行重新诠释。此种解经之新法，为宋儒所推崇，对后世影响甚大。本章第一节是对《笔解》内容的解析，先全文录入而略去李注，仅对韩愈所注进行了分析与评判。第二节是对《笔解》意义与影响的阐释。第三节则对《笔解》的成书与真伪问题进行考证。第十一章主要是讲韩愈的经学思想及其历史地位，是对整篇文章所体现的韩愈经学思想的综合阐释，及对韩愈在经学史上地位的归纳论述，亦是此篇论文的总结部分。笔者希望通过本文的论述，能清晰全面而又深入地将韩愈的经学及其思想展现于世人面前，让更多的学者了解韩愈在经学史中特有的贡献，及其在后期儒学发展中所发挥的重要作用。同时亦希望通过此篇论文之作，对韩学及唐代经学和儒学研究有所帮助或推动。