扎西达娃和阿来是新时期藏域文坛上的两位重要作家,可谓是交相辉映的双子星座。二者有着共同的藏域文化背景,但又分别确立了各自不同的文学姿态。本文拟从六个部分进行论述。 引言:概述本文研究的依据、意义和研究方法。依据:对二者深入、系统的比较性研究基本上还是空白;对二者评论的声音前后不匀,缺乏整体性系统观照;对藏汉文化“冲突”、“对话”和“互动”意义挖掘不够。意义:发掘藏域文学的重要性,为汉文学研究提供全面的参照系。研究方法:文化研究和比较研究。 第一章:信仰继承与文化习得。概述二者的生平、族属及信仰,扎西达娃主要有重庆的“城市经验”,阿来则有着藏区寨子的“乡村记事”;二者对汉文化和外国文化的学习与借鉴,以及对待汉文化的作家立场。 第二章:拯救气质与“逍遥”风度。主要从作品的文化内涵方面进行比较。扎西达娃通过对人性、传统文化和宗教文化的批判确立了史性的拯救气质;阿来通过“写人”和“写民间”养成了诗性的“逍遥”风度。 第三章:人在“路上”与我要“回家”。主要通过人物行走模式进行比较。扎西达娃带着汉文化的“观念”回来,拯救意识很强,却遭遇传统文化和宗教文化的强大,加之自身重建能力不足,拯救“方案”缺乏,导致作品人物常走在“路上”;阿来的人物原乡气息较重,民间性较强,对“家”有着较深的依赖,虽有远离,但终究回归。 第四章:“内”“外”视野与“虚”“实”格调。主要从艺术手法上进行比较。扎西达娃主要采用“外视”标准和魔幻手法表达藏域;阿来则主要采用“内视”标准和现实手法营构作品。 结语:阐述二者创作的启示和意义。首先,他们立足本土又超越了本土;其次,提供了悲剧和诗意两种生存方式,对人类矫正自己的位置,理性认识人本身具有启示意义;第三:传递了文化对接的意义;第四:纯态艺术的写作追求,对作家们创作的自我定位,对人的自我提升具有积极意义。