塞尔维亚·普拉斯是被誉为20世纪50年代美国最重要以及最受尊敬的女诗人之一，她唯一的一部小说《钟形罩》一经发表即获得巨大的成功。这本小说以作家本身的亲身经历作为基础，记录了一个青春期女孩儿艾斯特，在一个充满权力压迫的社会里寻找自身主体的过程。自小说出版以来，研究者们分别从女性主义和精神分析的角度对该小说进行了诠释，并取得了一系列研究成果。本文借助福柯的权利理论，尤其是规训权力中的圆形监狱理论重新解读该小说。本文试图从福柯的理论出发找出导致艾斯特疯癫及其自杀的原因，并且叙述了她对规训权力的反抗最后痊愈的过程。研究表明，艾斯特变疯和痊愈的过程其实是她内化规训权力和反抗规训权利的过程。她之所以精神分裂是因为由一切社会关系和一切权力机构组成的父权社会这个“圆形监狱”对她的规训。在这种由监视和惩罚手段组成的规训下，艾斯特变成了束缚自我身心的囚徒，变成了驯顺的身体，丧失了主体性。然而，她不愿意屈服于内化的规训权力，而向施加于她身上的权力枷锁宣战，以冲破代表权力束缚的“钟形罩”。最终重建了自身的主体性，获得了自由。本文共由五章组成。第一章为对塞尔维亚·普拉斯及其作品作了简要介绍，分析了学术界对小说《钟形罩》的研究和评论，最后引入福柯的权力理论并且阐述了运用该理论来分析《钟形罩》的可行性和意义。第二章分别从社会关系所构成的“圆形监狱”和权力机构所代表的“圆形监狱”对艾斯特的规训来分析艾斯特受到的监视和惩罚；第三章关注在规训力量下的主体性变化。规训力量造成了艾斯特主体性的丧失，进一步将女性变成了驯顺的身体。然而福柯对权力研究的突破性在于权力具有压迫性，同时又具有反抗性。艾斯特对施于她身上的规训权力作出了相应的反抗，并在一定程度上获得了成功，最终重建了自身的主体性。第四章是对论文的总结。规训权力无处不在，它的无主体性和渗透性形成了一张权利的网络，构筑了一道权利的“圆形监狱”，将女性困于其中，生产出驯服的身体。然而，权力的实施必然会引起反抗。女性通过对规训权力的抗衡获得重生，找到自己的主体性。