2008年,“山寨”一词开始流行并达到近乎泛滥的地步,形形色色的“山寨”产品粉墨登场,林林总总的“山寨”现象层出不穷,各大媒体纷纷对其进行报道。“山寨”迅速从单纯的经济行为演变成一种全新的社会文化现象——“山寨”文化。“山寨”文化热潮历经三年依然没有冷却的迹象,却有愈演愈烈之势。“山寨”文化为何有如此强大的生命力?“山寨”文化主要传播了什么样的内容?它会产生什么样的影响?这些都是本文要着重解决的问题。本文第一章对“山寨”一词及“山寨”文化的来源进行追溯,并对“山寨”文化表现出的特点进行阐述,以期对“山寨”文化现象有根本性的把握。在此基础上,本文的第二章着重论述“山寨”文化的主要传播内容,从“山寨”手机、“山寨”品牌及“山寨”春晚三个代表性的“山寨”现象来深入探究“山寨”文化的具体发展来源。因为“山寨”手机是公认的“山寨”文化的鼻祖,所以本部分着重阐述了“山寨”手机的发展背景,并对“山寨”手机形成过程中的技术和制度两个必要条件加以详细介绍,这样就探究“山寨”手机为什么可以以品牌手机三分之一甚至四分之一的价格出售依然有利可图的秘密。本文第三章通过巴赫金的狂欢理论进一步对“山寨”文化这一现象进行理论上的支持。本部分首先对狂欢理论进行了简单的介绍,接着追溯中国式的狂欢,得出中国过去没有真正意义上的狂欢,网络媒体与信息传播技术为中国人提供了现实中难以找到的狂欢“广场”,在此中国人才有了真正的狂欢。“山寨”文化在我国广泛兴起,受到草根阶层的欢迎一定有着多方面的原因。本文第四章总结了需求因素、市场因素、网络因素、逐利因素和国情因素五个方面的原因,从各个角度深入分析“山寨”文化背后值得生产商和广大消费者都为之痴迷的真实缘由。“山寨”文化作为一种大众文化现象,它的兴起引发了很多社会问题,那么它对主流文化造成怎样的影响,本文本着辩证的态度来看待这一问题,从积极影响和消极影响两方面加以解析。文章的最后一部分,对“山寨”文化该何去何从进行探讨,我们应该怀着宽容的心态接纳这一新文化,取其精华,取其糟粕,真正达到“百花齐放,百家争鸣”,而不是采取敌对的态度,这样的文化才能长久的发展下去。