白银时期的俄罗斯宗教哲学勃兴于十九世纪末二十世纪初,通常人们用"白银时代"来指称这一时期俄罗斯古典文化的复兴,并且把这个时期视为对"黄金时代"也有称"普希金时代"——即俄罗斯文化成型时期的延续与复兴.由于受到前苏联意识形态的抵制与敌视,这一时期的文化在其本土一直处于被查禁的状态中,直到二十世纪八十年代中期才重新受到关注.不过,在二十世纪二十到三十年代,白银时期的俄罗斯宗教哲学已经在西方英语国家引起了较大的影响.本文认为,这场精神文化复兴运动的基本宗旨是价值重心从外部向内部的转变,是思想眼光从表面向深处的深入.换言之,哲学家们力图说明的是:人远远大于人本身,人不仅仅限于他的外部表现,而是另外一种大不可量的东西,这就是人的精神世界.俄罗斯宗教哲学中表现的主要不是"宗教信仰",而是对人的心灵世界中的神圣性与崇高感的膜拜,人与神是不可分的,所谓上帝实际上就是人性中的神性、就是灵魂之善.显然,当哲学家们意识到人的存在危机之时,就必将探求造成危机的根源与寻求拯救的道路.白银时期的宗教哲学虽然具有鲜明的俄罗斯文化特质,但是它所面临的与要解决的问题却具有强烈的时代性,该问题是他们所处的世纪之交整个欧洲人也正在遭遇的问题,即探问人生意义.本文正文共分四章,通过阐释白银时期宗教哲学家对几个核心问题与范畴的阐释,力图诠解他们思想中的主要观点.本文的引论部分,从宏观上梳理了形而上学在科学时代中的命运,作为正文的铺垫.其目的是要说明,白银时代宗教哲学的主要宗旨是重建意义世界,该学派实际上与现代西方哲学都是在同一个问题域中展开思考,也可以说与西方哲学存在着相通之处.