冯契是当代著名的哲学家,毕生从事哲学史和哲学的研究。从早期发表的《智慧》到晚年《智慧说三篇》,他始终探索与解答知识和智慧这一时代问题。智慧说是关于“自我”基于实践,从无知到有知、从知识到智慧,从自在到自为再到自由的理论,这就是广义认识论,也是关于自我认识活动的学说。冯契把广义认识论概括为对以下四个问题的解答:感觉能否给予客观实在?理论思维何以把握普遍有效的规律性知识?逻辑思维能否把握具体真理(首先是世界统一和发展原理)?理想人格或自由人格何以培养?对于前两个问题的回答属于知识经验领域;对于后两个问题的回答则属于智慧之域。冯契认为认识是一个从现象到本质、从浅层到深层、从片面到全面的曲折过程。人们在实践中接触具体事物,通过对具体对象的抽象作用形成概念,再用概念摹写和规范所与并化所与为事实。经过不同意见、观念的争论以及论证和实践的检验,人们就能够全面深入地把握客观对象的本质联系,从而形成科学的认识,这就是从具体到抽象的认识过程。同时,认识还有一个从抽象到具体的飞跃,即把握具体真理。这个过程也可以这样表述:在认识过程中,人们通过意见和观点的争论达到了比较一致的认识,对客观真理有了较为全面的把握,但随着实践的深入,这个较一致的认识又产生了不同的观点和意见,于是引起新的争论,伴随着“一致——百虑——一致”的螺旋的上升过程,认识就不断由具体上升到抽象,又由抽象上升至具体,最终在一定历史条件下,一定领域内把握具体真理。