李玉用影像书写精神世界的自由观念传达着她对中国社会现实的深切观照：透过对中国社会不同阶层、性别群像的镜语细描,呈现中国社会/个体在现代化转型期之中遭遇的种种精神困境。从李玉五部电影作品中记录的今日中国影像来看,这份弥足珍贵的记录既是以她的精神历程作为主体坦诚而自由地表达自我的实践路径又是中国电影人尊重个体生命,关注中国和思考中国社会现状,对时代、对社会、对大众的深刻内省与反思观照。从改革开放到新世纪的到来,中国社会“遭遇”现代性的同时也“覆盖”现代性,经济地飞速发展让中国人在面向现代化国家大踏步前进之时,在客观和主观的双重认知中有效地遮蔽且屏蔽了对于精神世界的关注。那么,当现代性在为我们提供物质上琳琅满目的供给时,是否也能为我们提供精神世界的关怀?抑或提供化解这种种精神困境的有效途径?从《今年夏天》中对于女性生存困境的初步探讨、《红颜》中越加清晰呈现的女性意识,到《苹果》中欲望都市之下人们身体和精神的双重迷失、《观音山》中每个生命个体开始反思并寻找信仰的精神漂流,再到《二次曝光》中的精神分裂症患者的自我剖析,每一部影片既成为李玉书写主人公个体成长经历并指向时代社会大背景的文化表述,也构成李玉导演自身成长的发展轨迹。本论文将围绕李玉的五部电影作品《今年夏天》(Fish and Elephant)(200)、《红颜》(Dam Street)(2005)、《苹果》(Lost in Beijing)(2007)、《观音山》(Buddha Mountain)(2011)、《二次曝光》(Double Xposure)(2012),从文本分析入手,发现并分析李玉电影中呈现的人物的精神困境,再结合影片镜语中叙事的空间,找寻出现这些精神困境的原因,最后,通过和合共生的融合对话方式,探讨中国/中国电影/中国民众在“遭遇”现代化的“机遇式挑战”之时,如何获得文化身份的认同,并试图找到化解精神困境的拯救之途。