苏轼在文学史上可以称得上是天才、全才,他在诗、文、词、赋各方面均有极高的成就,备受国内外学术界的注目。其晚年贬至岭海的惠州、儋州时,面对种种生活中的穷厄之境,借助佛、道思想,超脱凡俗的一切窒碍,为精神寻求出一个天广地阔的天地,同时也丰富了他的作品,创作了一篇篇的旷世佳作。本文旨在通过对苏轼在岭海时诗作研究,从详备的诗作内容、高卓的艺术技巧和超尘的思想等方面入手,来探究岭南诗作中所反映的苏轼富赡的学识、丰富的人生经历和不凡的人格。从而敦促笔者效法他善处逆境的洒脱,忘怀得失的豁达胸襟。　　 苏轼岭南诗无论从内容风格的创新,还是诗中所体现的超越苦难、旷达自适的精神,都具有伟大的意义。这些岭南诗无论苏轼本人还是同代文人,无论在当代还是后代,都获得很高的评价。　　 苏轼自己对包括岭南诗在内的岭海时期的创作评价颇高,称其为平生最为骄傲的功业。“心如已灰之木,身如不系之舟。问汝平生功业,黄州惠州儋州。”苏轼谪居岭南期间,把精力更多地用在诗歌创作上,所以诗歌创作的成就比他的其他文学创作更为显著。岭南诗塑造苏轼为后世文人敬仰的文化人格,即对现实苦难的超越。多年的贬居生活,创造了他文学事业的辉煌,也是他人生思想、成熟乃至最后完成的最关键的时期。岭南诗不论从内容还是艺术成就上都是苏轼诗歌创作的代表；岭南诗是研究宋代诗歌艺术成就的重要素材；岭南诗为研究少数民族的生活及风俗提供了资料；岭南诗里所体现出来的超越现实苦难、乐观向上的精神风貌构成中华民族文化精神中重要元素。　　 苏轼以其实际的创作实践了他独特的审美观念,他在前人既有的基础上开辟出传统诗歌的新境界,扩展了诗歌取材的范围,在他的笔下,俗话、传说、禅修炼养,无一不能入诗,在他的诗中细事常物、山川景物,莫不着我之颜色,具有独特的见解韵味,他更将哲理注入传统诗歌中,使诗歌在感性之余更具备了理性美。在形式上首开追和古人诗作的风气,于陶诗几乎遍和,借陶诗之形式,借陶诗之韵,浇自己胸中块垒,丰富诗歌内容题材,为传统诗歌开辟出新的领域范畴。岭南诗呈现出平淡朴质的特色,追求“外枯而中膏,似淡而实美”的艺术境界,在诗歌的内容及用语上,力求平实朴质,然而对于诗的意旨内涵却要求深邃丰腴；纵然苏诗风格多样,但他始终强调文学创作必须根源于生活,故而形成一种用词朴素、行文流畅的诗歌风格,再佐以苏轼圆融精深的思想,丰富的人生经历,以及炉火纯青的艺术,使他的岭南诗,呈现出“恍若天成”、“如入化境”的艺术风貌。　　 岭南诗中所呈现苏轼的人品、气节、人生观念、人生智慧对于后人更有莫大的启发。尽管不同时期他的政治地位不同,环境有异,然而他飘逸的才情依旧、乐观个性未变,他依然对大自然及生命保持热爱,对权臣保有了无畏无惧的志节,苏轼在逆境中超然绝尘的精神品质和对苦难现实的凌然超越,对于后世有深远的影响。