【摘 要】
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“中和为美”的理念,源自先秦儒家哲学,是中国传统哲学的重要思想之一。它是指在对立的矛盾中不走极端,即在客观与现实、感性与理性之间寻求协调统一。在绘画表现领域,不论中西的艺术家,无不是在寻求画面的和谐。这也是笔者的艺术表现目标。“中和”在绘画领域涉及到学习、吸收以及作品外化表现的各个方面,在本文中,笔者将“中和为美”的思想理念投射到具体的绘画语言,寻求客观自然与主观形式、抽象与现实间的平衡。蒙德里安
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“中和为美”的理念,源自先秦儒家哲学,是中国传统哲学的重要思想之一。它是指在对立的矛盾中不走极端,即在客观与现实、感性与理性之间寻求协调统一。在绘画表现领域,不论中西的艺术家,无不是在寻求画面的和谐。这也是笔者的艺术表现目标。“中和”在绘画领域涉及到学习、吸收以及作品外化表现的各个方面,在本文中,笔者将“中和为美”的思想理念投射到具体的绘画语言,寻求客观自然与主观形式、抽象与现实间的平衡。蒙德里安(Piet Cornelies Mondrian)“新造型主义”时期的作品一直被认为是其最具代表性的经典风格。对于笔者而言,蒙德里安在其中期,即现实与抽象相“中和”时期的作品最为迷人,他以冷静克制、中庸平和的艺术语言探究本质精神,追求人神统一的精神境界,与中国传统哲学“天人合一”、“中和为美”的思想尤为贴合。本文的行文脉络主要从理论研究、具体分析以及个人实践三方面展开。第二章以历史为“线”展开脉络,分析西方蒙德里安思想、绘画风格的演变,进而推进到西方影响下中国抽象绘画的发展,以及笔者个人抽象风格的演变过程。第三章则以具体抽象绘画的语言为“点”揭示内容。分别从绘画题材、绘画元素这些直观可见的语言,分析蒙德里安在绘画形式和思想观念上的特点。第四章中,笔者分析徽派建筑与蒙德里安的抽象风格,在思想理念层面与艺术要素层面相契合的因素,汲之所长,将中西抽象形式的观念的领悟,“中和”落实到自己的创作中。结合个人主观意识的表达,展开对系列创作的描述与呈现。试图实现客观现实与主观抽象形式间的平衡,试图创造出融合中西,有思想性和现代性的作品。
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