在社会变迁速率加快的时代里,“变”成为时代的主题,但是否存在不变的事物呢?在马克思哲学中认为,事物都是矛盾的统一体,凡事都具有两面性,在“变”的时代里必然存在相对“不变”的事物维持着社会的前进发展。因此,本文运用相对“不变”的社会学理论知识,采用文献资料、专家访谈及其田野调查等研究方法,对“变化”的畲族民间体育项目传承现状、存在问题与原因等进行研究,探索在新时代背景下适宜畲族民间体育项目传承的社会运行机制,希望在保持畲族民间体育项目特色前提下,吸收主流体育文化的精髓,以促进畲族民间体育项目的传承发展。研究发现,畲族民间体育项目传承方式主要有家庭传承、社会传承和教育传承三种,由于社会变迁的影响,各种传承方式运行过程中存在文化认知消极变迁、传承方式作用弱化、不良传统习惯制约和语言文字传承失灵等现象。在畲族民间体育项目传承的社会运行机制中,动力机制为传承发展活动提供适度的动力;整合机制积极协调各方社会利益,将不同层次动力群体整合为有机整体;激励机制为引导传承运行中畲族民众个体形成正确的价值观念和行为方式,为传承运行提供源源不断动力;控制机制是为了维持良好的传承秩序,控制传承运行的正确方向和适度动力;保障机制是保障部分对畲族民间体育项目传承做出贡献个体的动力稳定性和保障有关传承制度的连续性及其强制性。在畲族民间体育项目传承的社会运行机制中,各个运行机制在结构上是相互联系、相互影响及其相互协调的有机运行整体,在功能上是相互耦合与补充的,共同目标是保证畲族民间体育项目传承的良性运行。运用社会学理论与方法对畲族民间体育项目传承问题进行探索,希望能对了解畲族民间体育项目传承现状及存在问题、探寻畲族民间体育项目传承的发展路径、重新定位畲族民间体育项目传承的发展方向等提供帮助。希望通过本文研究能拓宽畲族民间体育项目传承研究视角,丰富畲族民间体育研究内容,提出的畲族民间体育项目传承的社会运行机制能在以后实践活动中得以验证,并对传承实践活动提供帮助。