直观认识是从古至今一直探讨的哲学问题。它不仅涉及到知识的来源,认识的能力,认识的范围等问题,而且还关涉人与世界的关系、人类生存结构、自由等伦理问题。从哲学史的历史来看,直观认识问题的研究是从古希腊开始,到了叔本华才从非理性的角度作出了解释,把直观认识放到至高点,把理性当作非理性的奴仆。这使得改变了传统的哲学思维方式,形成了非理性流派。直观认识论是叔本华哲学思想的主线,自始至终贯穿于他的哲学思想当中。它是叔本华唯意志本体论的出发点,同时也是伦理思想形成的前提。叔本华首次公开反对理性,批判以理性为主的思想体系,揭露理性主义的缺陷。以此提出了直观认识论思想。本论文从认识论角度,寻找叔本华直观认识论的形成条件,试图展示贯穿于叔本华哲学思想中的直观认识论的基本内容、特点及其意义。第一部分简述叔本华生平事迹,理清他整个哲学思想发展过程,阐述其性格与生活经历对他哲学思想的影响。任何时代的哲学思想都是以当时的历史背景为基础,以前人的思想为源泉。因此,第二部分是以叔本华直观认识论形成的历史背景和理论来源为探索,阐述叔本华所处时代的特点及其直观认识论是如何形成发展的。第三部分,梳理了叔本华直观认识论基本思想。首先,说明了叔本华直观认识的对象就是表象、意志和理念,指出它们各自的特点和不同。其次,交代了依照对象的不同,叔本华的直观认识分为表象的直观、意志的直观、理念的直观。解释了直观认识如何认识对象,有什么样的结果。最后,归纳出叔本华直观认识论的整体性、直接性和主体和客体统一性等特征。叔本华直观认识论在西方哲学史上有着划时代的意义。他批判理性,宣扬非理性,形成了非理性流派,引起了轰动,但是过于重视非理性,有着把意志论放在绝对位置等不足之处,因此第四部分评述了叔本华直观认识论的意义及局限性。