孔穎達《春秋左傳正義》(簡稱"孔疏")是《五經正義》之一,成書於初唐,全書約134萬字;如果去除《春秋》《左傳》以及西晉杜預的《春秋經傳集解》》、唐陸德明的《經典釋文》,僅論孔穎達的義疏,則約85萬字。孔疏的編撰年代正處於中古漢語向近代漢語發展的過渡時期,因此能夠較爲充分地反映這一時期的語言概貌;又因該書大量参考、改寫前人的相關注疏,使其词彙呈現出豐富的内部層次與差異。這種語料特徵,有利於我們探求一般性、普遍性的語言發展規律,爲我們描寫中古漢語的词彙面貌,考察上古至中古時期的词義演變等問題,提供了研究基礎。此外,孔疏作爲一種注疏語料,遵循特定的寫作體例,這也使孔疏词彙呈現出不同於其他文獻語言的特點,值得我們關注。本文結合孔疏的撰著過程、時代背景,及其文體特徵、注疏體例和注疏對象《左傳》的特點,對孔疏词彙進行了全面考察和分析。第1章《緒論》,交代了選題意義,介紹了孔疏的基本情況,論述了當前相關研究成果,也説明了本文的研究方法和研究内容。第2章《孔疏的語料性質及其研究價值》,梳理了孔疏的語料來源,並用統計數據加以説明,在釐清語料性質的基礎上論證孔疏語料的研究價值。第3章《孔疏词彙的專業性》,這種"專業性"主要體現在兩個方面:一是注疏内容的專業性,二是注疏用語的專業性。本章的論述重點在於後者,討論了其中三類注疏專業術語:訓詁術語、辨析論説類術語、孔疏中的新与注疏術語,揭示了注疏體例和語料性質對词彙所产生的影響,尤其是"義疏"這種新體裁的出現催生了一批新的注疏術語。第4章《孔疏词彙的特殊性》,通過考釋一系列因《左傳》的特殊内容和體例而产生的特殊词語,揭示注疏對象對注疏語言的影響。第5章《孔疏词彙的時代性》,從"新"和"俗"兩個角度討論了孔疏词彙的"時代性"特點:"新"是指在"以今釋古"的注疏方式下,孔疏词汇中所包含的一批产生或主要使用於南北朝之後的新词和新義;"俗"是指在"以俗釋雅"的注疏方式下,孔疏词彙中所包含的、唐代正在使用的俗語词。第6章《孔疏词彙的承襲性與創新性》,"承襲性"反映了孔疏词彙受到《左傳》語言的影響,"創新性"是孔疏在各種参考材料的基礎上創造的新词、新義,帶有明顯的個人偏好,體现了語言使用過程中的靈活性。這兩個特點都體現了注疏词彙與注疏對象以及相關注疏材料之間難以剥離的關係。第7章《從孔疏看上古至中古時期的词義演變》,從孔疏的語料特點入手,通过經傳和注疏的對比,考察《左傳》常用词的词義演變,並分析其緣由。對孔疏词彙展開研究,除了能解決具體的訓詁、校勘等問题,描述中古漢語向近代漢語過渡時期的词彙面貌,還揭示了注疏語料在漢語词彙史研究中的重要性、複雜性和特殊性,僅僅將注疏語料視作獨立個體,置入當時語言發展的普遍規律中去討論,從而描寫其词彙的一般性特徵,這是逮遠不夠的;我們必須認識到,除了時代的影響,不同的文體、不同的寫作目的,以及不同的注疏對象,都會對個體所使用的語言产生深刻的影響。