出版于1874年的《远离尘嚣》是托马斯·哈代的成名作,也是他以威塞克斯乡村为背景的系列长篇小说的首部。其背景设立在英国维多利亚时代维塞克斯地区的韦特伯里,围绕芭思希芭·埃弗汀与三个男性的情感纠纷展开叙述。在这部作品中,哈代大量征用古希腊神话和圣经典故元素来刻画人物和推动情节,使小说与之建立了互文性关系,极大地丰富小说的意义和阐释可能性。本文研究的对象是小说中的用典,分析用典在小说文本中发挥的主题和艺术作用及其效果。在此基础上进一步探讨用典的文化意义。本文通过文本细读,找到所有重要典故的原出处和最初意义,然后与它们在小说文本中的挪用进行比较和对照,并借鉴原型批评理论和互文性理论解释用典的意旨和效果。本文发现哈代的用典为小说人物与其历史原型建立起明显而重要的关联,有力地强化了小说主题的表达,其中最突出的当属古希腊阿卡迪亚和圣经伊甸园中的田园牧歌式生活,然而小说中描述的田园牧歌生活只是一种幻象,因为英国社会的发展和传统道德秩序的瓦解使人们越来越远离这种理想化的生活方式。然而哈代构建的田园牧歌式世界反映了他对幼时故乡乡村生活的怀念和对现实社会的不满,同时也通过引用过去文本中的典故表达一种理想的生活状态。全文由引言、第一张、第二章、第三章和结论组成。引言部分对哈代的生平和文学成就以及《远离尘嚣》的创作做简要介绍,并概括国内外对《远离尘嚣》这部作品从原形批评角度的研究现状,以及梳理对小说中用典的研究,阐明本文的理论框架和论文结构。第一章重点研究加百列和芭思希芭,通过分析相关的用典,本研究发现加百利的原型天使加百利,先知摩西,和救世主耶稣。芭丝希芭的原型是圣经中的拨示巴、夏娃,以及古希腊神话中的戴安娜女神。第二章研究两个关键人物形象特洛伊和波德伍德,特洛伊的原型是特洛伊战争中的帕里斯和圣经中的魔鬼撒旦,暗示他在婚姻中的不忠和品性的败坏。波德伍德的圣经原型角色反映了他的心理变化,其第一个阶段的原型人物但以理和亚当,展现人物从严肃平静到砰然心动的转变;到第二个阶段的雅各和拿单,表现了他对芭丝希芭的痴狂迷恋和随之而来的绝望。第三章集中分析和反思这些神话原型的文化内涵,认为小说通过用典构建的原型化的田园生活最终只是一种幻象,即一种想象构建的世界。阿卡迪亚式和伊甸园式的田园牧歌式的乡村世界只存在于虚构之中。