《水經注》成書於北魏孝明帝孝昌年間,四十卷,是酈道元為注解《水經》而撰。根據記載可知,《水經注》共記載水道共一千多條,比《水經》著述的水道數目多將近十倍。學術界對《水經注》的校勘工作從來就沒有停止過。明清時期,經過朱謀?、吳琯、黃省曾、全祖望、趙一清、戴震等多位酈學家的精心校勘,使得《水經注》最終成為一部可讀之書。全祖望以其祖（5之本為底本,畢生校了七次,留下了《五校＜水經注＞稿本》和《七校＜水經注＞》兩部重要成果。其中《七校＜水經注＞》是由後人整理成書,在他去世後由薛福成於光緒十四年（1888年）付諸刊行。七校本的原本面貌已不可得知,有些學者懷疑此書是否為全祖望所作,在很長一段時期內,學術界對其真偽進行了相關研究,而對《七校＜水經注＞》的文本內容鮮有論及。本論文以王梓材等人編纂的《七校＜水經注＞》為研究對象,主要從校勘學、版本學、語言學以及其他方面考察全祖望《七校＜水經注＞》中的所有注釋內容,歸納總結全祖望研究《水經注》的諸多成就,尤其是其厘清經、注的成就。我們仿照趙一清《水經注箋刊誤》的體例,將全祖望校改部分的成果從原書中獨立出來。這種新型的體例在《水經注》發展中極富價值,可以在文字校勘上為後世治酈學者提供豐富的資訊。我們在論文的最後以“附錄”的形式把全祖望《七校＜水經注＞》的所有注釋內容按照先後出現的順序全部整理出來,為治酈學者在文字校勘上提供重要參考。本論文以藏於早稻田大學圖書館的四十卷《七校＜水經注＞》影印本為工作底本（該本刊行後藏於寧波崇實書院,後來藏於早稻田大學圖書館）,該書共十三冊,最後一冊包含補遺一卷、附錄兩卷。半頁十行,行二十一字,經文頂格,注低一格,注中注低兩格,按語雙行夾寫,無欄。卷首有薛福成序,董沛序,另附參校者姓名,《水經注序》《五校本題辭》《全校水經注序目》。每卷末頁末行下有“後學王梓材錄董沛重校”。該本爭議頗多,但本身蘊含著全氏校勘的心血和精華。《七校＜水經注＞》是王梓材和其他編者一起整理的,書中也有不少他們的注釋材料。因為我們主要研究全祖望的注釋成就,所以直接刪去了王梓材和其他編者的注釋內容（即在書中直接以“梓材按”“今按”等開頭的的按語）,只擇取全祖望的注釋內容,力求多方面展現全祖望《七校＜水經注＞》的成就。由於筆者能力有限,便不再研究考辨地名等地理學方面的內容,僅針對校勘學、版本學、語言學等角度,對注釋文本內容作深入研究,對整理的第一手資料進行歸納分析,梳理全祖望《七校＜水經注＞》的內容,分析其特點,總結其成就與歷史價值。論文分為五個部分。第一部分:緒論。該部分對全祖望《七校＜水經注＞》的研究概況進行梳理,簡要概括全祖望的生平和校勘《水經注》的經歷,對其留下的兩個版本進行介紹,梳理了現階段學界對全祖望校勘《水經注》的研究成果。第二部分:全祖望《七校＜水經注＞》的校勘學成就。該部分從校勘學角度出發,從誤文、脫文、衍文、乙文四個方面對全祖望校勘時進行的訂正）誤工作進行了分析總結。第三部分:全祖望《七校＜水經注＞》的版本學成就。該部分從版本學角度出發,對全祖望發現的版本異文現象摘取典型,為全祖望引用多家版本的嚴謹的校勘態度提供證據。第四部分:全祖望《七校＜水經注＞》的語言學成就。全祖望在校勘《水經注》時對其中的難字、疑字也進行了相應分析,並對出現的典故進行了源流考察,這些典故一般都是專有名詞,所以將其歸為語言學成就。第五部分:全祖望《七校＜水經注＞》的經注研究成就。全祖望秉承先祖之學,提出了“注中有注”的概念,為進一步區分經注提供了重要理論支撐,給酈學研究學者們提供了新的校勘思路。第五部分:全祖望《水經注》研究的歷史地位。全祖望的其七校本是酈學研究中考據學派的重要研究成果。全祖望提出區分經注,以及注中有注的觀點,這对趙一清、戴震等郦学家校勘《水經注》产生了重要影响,在整个酈學史上都具有重要地位。