【摘 要】
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该文在前人研究的基础上重新探讨了先秦阴阳理论的起源.主要结论:对偶思想、四时思想、《易经》卦画为阴阳理论的三大来源.由于《易》卦主要亦表现为对偶思想,则对偶思想实为
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该文在前人研究的基础上重新探讨了先秦阴阳理论的起源.主要结论:对偶思想、四时思想、《易经》卦画为阴阳理论的三大来源.由于《易》卦主要亦表现为对偶思想,则对偶思想实为阴阳理论的最主要的来源,其次是四时.文章探讨了对偶思想与四时思想是如何走向阴阳的,认为直到春秋末期,创立阴阳理论的条件才具备.文章认为阴阳理论的大概框架是由《易传》确定的,认为阴阳理论是由《易传》窥破《易》卦对偶思想,在对偶思想长期发展的基础上,借用阴阳的概念,结合四时思想而创立的.产生的时间在春秋末期至战国初期.文章为探讨阴阳理论的产生,创立了"对偶"的概念,以区别于现代的"矛盾".文章在探讨阴阳理论产生的过程中,对于偶思想的源流与四时的起源进行了描绘,尤其是对四时的起源进行了费力地清理,提出了个人的意见.同时,文章还第一次对《易传》的阴阳理论体系进行了清理.
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