白日与黑夜都是自然界运转的客观现象,体现着自然规律。夜具有独特性,主要表现在对人的视觉影响方面,不同于白天的强烈光线,在黑夜里或是无光,又或是仅有月光、烛光等微弱光亮。在这样的情境下,人们的视觉范围受到限定。在黑夜中人的感官感知功能被放大,身体的其他知觉便对其进行弥补,诗人作为诗歌创作的主体而受到影响。因此,受夜暮情境影响而创作的诗歌便呈现出多种多样的主题类型与表达方式。本文以魏晋南北朝夜暮情境诗歌为研究对象,从表现形式与文化内涵等方面探讨魏晋南北朝时期的诗歌作品。文章主要可分为四个部分:绪论部分介绍了选题缘起;明确了研究对象以及取材范围;梳理了研究现状;决定了研究方法以及分析了选题意义。第一章,整理魏晋南北朝夜暮情境诗歌创作的背景及夜之内涵。首先,对先秦、两汉时期夜暮情境诗歌的创作情况进行回顾与梳理;其次,结合魏晋南北朝的政治局面、思想潮流、士人地位分析时代背景,再补充夜在儒佛道思想中的存在形式与在现代视角下对夜的多种解读。本文通过追溯夜暮情境诗歌在中国诗歌史上的渊源,同时勾连古今、中西关于夜的多种内涵,分析夜暮情境诗歌存在的合理性。第二章,归纳分析魏晋南北朝夜暮情境诗歌中的主题类型。以逯钦立辑录的《先秦汉魏晋南北朝诗》一书作为底本,分类整理出夜暮情境诗歌的主题类型与情感指向。将诗歌主题分为不寐之夜、闲适之夜、行旅之夜、边塞之夜,尽可能地对夜暮情境诗歌做梳理,分析诗歌创作中诗人们各类生活场景与思想感情。第三章,探究魏晋南北朝夜暮情境诗歌的表现方式。通过研究诗歌意象选取及其特点、诗歌意象的组合方式以及诗歌意境类型等方面,探究夜暮情境下诗歌创作的独特性与诗人们高超的艺术创造力。第四章,讨论魏晋南北朝夜暮情境诗歌的文化内蕴。首先,将生命意识的研究划分为魏晋与南北朝两段,从诗歌本体出发,分析魏晋南北朝人在不同时段里创作的夜暮情境诗歌中所体现出的生命意识及时空观。魏晋时期诗人以玄学思维为基础,接受“越名教而任自然”的观念,把个体置于广阔时空中与自然感应以抒发孤独感;南北朝时则接受佛教内省思维,诗人们在狭小场所中将生命意识寄托于对物质现象世界的细致体察。其次,诗歌是表达情感的工具,诗人在诗歌创作中寄寓了自我形象。本文以失群雁为例,分析夜暮情境下诗人自我形象的塑造与其复杂的塑造过程。最后,在夜暮情境诗歌中,诗人们倾向于选择描写在夜晚独守空床的女子作为“性别面具”转化的媒介,以实现男性诗人的政治企图与表达其失意情感,体现了诗歌中女性声音“缺席”的现象以及男女两性不同的地位。通过以上的解读分析,笔者希望从一个较为独特的角度出发,梳理魏晋南北朝的诗歌作品,从历时性与共时性两个方面呈现一个夜间视角,探究魏晋南北朝夜暮情境诗歌的主题种类与表现艺术,了解诗人的情感指向以及夜暮情境诗歌的文化内蕴。