信仰是人类恒议恒新的话题,信仰问题又是现代社会必须面对的一个难题。在传统、现代及后现代集于同一时空的复杂境遇,信仰教育问题成为当代中国必须关注的重要课题。当代大学生是典型环境中的典型人物,不仅是社会的精英代表着时代的未来,更汇集了当前社会的全部历史。因此,当代大学生信仰教育的现代性审视,大学生信仰教育的必要、可能与实现的复杂性等问题成为本论文的主旨。　　 人类信仰的发展是与人类成熟相联系的,信仰是与人相伴相生的,经历了自发信仰到人为信仰的发展过程。这样信仰的可能性问题也逐渐转换为了如何将外在的、已有的信仰固化形态内化为个体的实在,同时个体也需要经历自发、自觉与自由之间的转换与发展。教育是我们最可期待的一种理性的、审慎的将人与信仰之接榫的粘合体,具有不可忽视的“助产婆”或“桥梁”的作用。信仰教育是复杂的,其尽头不是规训人的服从本能,而是通过自觉的信仰彰显人类创造本质的自觉,但也不能说只要教育就一定有信仰,就代表了信仰的实现。　　 信仰需要教育,但是信仰教育作为一个开放的复杂系统与环境不断进行能量信息的交换,并随时间之矢而产生有序与无序的变化。其一,在封闭、权威的非市场经济时期,个体可能难于遇到多样的信仰形态而没有太多的选择空间,即使有选择的空问,在政治的强力干预下也可能放弃或压抑信仰的自由。这样,社会或个体的信仰相对平缓狭窄,影响因素相对简单,教育的空间不大,甚至可能就是简单的“教化”。改革开放是中国的第二次革命,我国开始走上了社会主义市场经济道路。随着社会走向开放、民主,信仰的社会格局由简单走向复杂,既表现为固化信仰形态的多样性,也表现为主导信仰的主导样态由刚性走向弹性、个人信仰和社会信仰之间由简单同一走向和谐互动统一。其二,在全新的复杂境遇下,当代大学生信仰的主体化和主体信仰客体化的过程也走向复杂化,同时,由于大学生处于人生发展的特殊性阶段,既是青年期又是大学学习时期,选择空间越大,变化也就越复杂。当代大学生信仰不仅是多样的,既有平庸的、平凡的,也有崇高的;而且又是多层的,既有处于自发阶段的,也有处于自觉阶段的,还有处于自由阶段的。其三,在现代复杂境遇下,大学生信仰教育的实践系统不管在内部,还是在外部都不是简单线性的关系,而越来越趋向复杂。　　 大学生信仰教育不同层面的非线性关系,表明信仰教育虽是信仰育化的可信赖的方式,但是有其限度;另一方面也表明加强和改进大学生信仰教育成为必须。复杂性问题需要复杂性的方法。基于复杂性思维范式,首先当前大学生信仰教育必须坚持马克思主义信仰教育为主题。在各种信仰相互竞争的时代,信仰教育不能没有主题,否则既不科学,也不人道;但是也要进一步厘清马克思主义信仰的蕴意。马克思主义信仰是开放的也是崇高的,能够包容其他信仰、抑制不合理信仰而坚持其主导地位。其次,信仰教育有其文化性格,与政治系统、经济系统之间必须保持合理的张力,如果仅限于观念形态与物质利益,最终可能将失去信仰。最后,当代大学生信仰教育不仅要明确其主旨和定位,而且也要在复杂性思维范式的启发下转化教育的视野,重视大学生信仰教育中的自组织教育,关注大学生信仰教育中的辩证空间。　　 总之,当代大学生信仰教育的问题是一个时代的课题,也是复杂的问题。本论文对当代大学生信仰教育研究所做的补充和完善有:厘析了信仰教育发展的可能、限度及其教育的指向;从教育的背景、主体及实践机制等方面分析了当代大学生信仰教育的复杂境遇;探讨了当代大学生信仰教育应持有的教育信念等。