“賨”(cong)原指秦汉巴蜀一带少数民族交纳的赋税。云南许多地区都盛行賨会，而化賨是流行于丽江纳西社会的民间互助组织。“化”是一个群体之意，“賨”是许多人拿出钱或实物合在一起。随着社会的发展，化賨逐渐演变成纳西人集互助、休闲娱乐、社会交往等功能于一体的初级小群体交往模式。化賨在纳西女性中最为流行，賨员之间的交往超越了化賨活动，延展到生活方方面面，深刻影响了纳西女性的生活。　　 本文以女性为视角，运用社会学研究方法，结合特定的历史和地理环境，动态地分析了女性化賨在纳西族社会的变迁。笔者基于对纳西女性化賨的调查研究，以初级社会小群体、社会功能和社会资本等的观点来分析女性化賨在当代的变迁，有助于人们更好地理解丽江纳西族社会及其变迁。　　 本研究采用问卷法、参与观察法、访谈法、文献分析法，实地调查收集了关于纳西族女性化賨现状的详实资料。资料分析阶段，采用SPSS进行数据资料统计分析，实地访谈收集的资料在后期整理成文字材料。　　 全文分为五个章节。第一章是导论部分，从笔者的亲身体验简单介绍了选题的缘由和意义，并回顾了相关的文献资料，包括“会”的研究、云南地区“賨”的研究、纳西族女性与化賨的相关研究，还对文章的框架和研究方法做了阐释。　　 第二章系统介绍了近代历史上的女性化賨及其演变，详细说明了“賨”的来源、“賨”所蕴含的文化涵义，不同历史时期的女性“賨”，并进一步解释了“賨”在纳西社会长期流行的原因。　　 第三章描述了20世纪80年代以来，女性化賨在纳西社会的复兴。但此时的复兴不是传统“賨”的简单再现，而是以新的内容和形式，吸引了更多人的参与。首先介绍了调查区域和调查对象的基本状况，交代了女性化賨复兴的社会背景，包括社会转型期的大背景和自20世纪90年代以来的丽江旅游大发展，最后解释了复兴后的化賨和传统“賨”的区别。　　 第四章着力展现了纳西女性化賨的变迁，包括现在纳西女性化賨的规模和范围、组织形式、内容、结构，賨员之间的互动，賨会举办时间、地点的选择等都做了详细的说明，进一步探讨了女性化賨功能的变迁。　　 第五章是文章的结论和讨论部分。通过上述三章的叙述，可以得出结论:19世纪80年代末以来纳西女性化賨在纳西社会出现了复兴，近几年更是受到了纳西女性的追捧。相比传统賨，现在的化賨经济功能弱化了，社会功能呈多元化的趋势。賨员之间的交往是一种初级小群体式的互动，她们之间保持持久的、休戚与共、守望互助、互相信任的人际关系，每隔一个月的化賨聚会，有利于化賨的维系和发展。在文章结尾，笔者还讨论了现代社会是否存在初级群体衰落的现象，进一步探讨重建共同体的可能性，以及人的再组织化问题。