【摘 要】
:
宋真宗景德元年,宋辽“澶渊之盟”约定以白沟为界,双方撤兵,互不侵扰。自此,白沟正式登上历史舞台,文人墨客亦多有指白沟而发感喟者。白沟诗歌具有极其深厚的意蕴,研究意义重大。白沟诗歌研究,共分为五个部分。第一章,绪论。界定“白沟”、“白沟诗歌”的概念范围,理清白沟区域历史演变进程及白沟诗歌的研究现状。第二章,以北宋澶渊之盟、南宋绍兴和议、南宋覆灭为节点,探讨白沟地域功能的转变。并简述北宋、南宋、宋后三
论文部分内容阅读
宋真宗景德元年,宋辽“澶渊之盟”约定以白沟为界,双方撤兵,互不侵扰。自此,白沟正式登上历史舞台,文人墨客亦多有指白沟而发感喟者。白沟诗歌具有极其深厚的意蕴,研究意义重大。白沟诗歌研究,共分为五个部分。第一章,绪论。界定“白沟”、“白沟诗歌”的概念范围,理清白沟区域历史演变进程及白沟诗歌的研究现状。第二章,以北宋澶渊之盟、南宋绍兴和议、南宋覆灭为节点,探讨白沟地域功能的转变。并简述北宋、南宋、宋后三个时期白沟诗歌的创作概况。第三章,以白沟诗歌作品为蓝本,总结归纳白沟诗歌鲜明的时代内容。北宋时代的白沟诗歌大多存在着赞怀柔与恨无谋于一体的矛盾心态。南宋时代的白沟诗歌,一方面表达着收复失地的美好理想,另一方面,又表达着面对神州陆沉这一残酷现实的无奈。宋亡之后,南宋遗民诗人在白沟诗歌中抒发着绵绵不尽的亡国之恨;元明清时代的白沟诗歌则多客观反思两宋史实,叹历史兴衰。第四章,从多军事及悲情意象、叙事性较强和长于用典三方面来论述白沟诗歌的艺术特色。第五章,从自然与人文两方面分析白沟诗歌的地域意义。从自然方面来讲,北宋白沟诗歌中不乏有对白沟风物的描写,是为边塞诗中的北国风光。从人文方面来讲,历代白沟诗歌多有歌咏张叔夜、文天祥忠义精神之作,这些诗歌丰富了白沟地区的忠义文化内涵。
其他文献
同伴情感支持指初中生在校园生活中感受到朋友和同学的关心、鼓励、安慰、陪伴等直接或间接的支持行为。已有研究主要聚焦于青少年的父母情感支持和教师情感支持,对于同伴情感支持鲜少研究。研究初中生同伴情感支持及其与同伴侵害的关系,不仅能丰富青少年社会性发展的相关理论,而且可以了解初中生同伴情感支持的现状,为初中生同伴情感支持的干预工作提供参考价值,有助于推进健康中国建设。本研究在文献综述和专家咨询的基础上,
新媒体与传统对外汉语教学的结合大大提升了疫情时代下人类抵御社会风险的能力,全球现正通过线上教育媒体形式来努力实现汉语国际教育的推广工作。You Tube作为全球最大的免费资源分享平台,已产生大量自媒体和新媒体频道,追随新媒体时代背景的对外汉语教学类在线频道也开展得如火如荼。然而,市面上的汉语在线教学频道良莠不齐,系统建设仍有待优化。目前学术界对于该领域的研究尚处于初步阶段,缺乏更深层、更多元的研究
中国与泰国地缘相近,邦交甚深。从古至今,中国文化不断地在影响泰国文化的发展。从口头传播到戏剧表演,从文本小说到电视剧的传播,从华文教育到对外文化教学,这都是中国文化在泰国进行跨文化传播的不同体现。电视剧《包青天》作为其中的代表曾多次登上泰国电视台的平台,1995年93年版的《包青天》再度在泰国引发观看热潮,“开封有个包青天”四处传唱。《包青天》的在泰传播,不仅使泰国民众对中国文化产生莫大的兴趣,还
符号一直都是波德里亚理论的核心与线索,而空间作为主体生存不可分割的一个维度,本身就是被生产和争夺的对象,其变化也会引起主体感知的改变。波德里亚对符号的高度关注,事实上正是对后现代空间的生产和构成方式的高度关注,符号空间成为了表征后现代生活和主体体验的有力方式。作为一个极度具有人文关怀的思想家,真实性和主体问题一直是波德里亚理论的重心。他从对物的真实性的批判出发,进而揭示出消费环境中关于真实的幻觉,
写作教学在对外汉语教学中是十分重要的一部分。在教学方面,目前学界关于写作教学法的研究较多,但对于写作学习者的研究相对较少。而关于写作策略的研究,主要采用问卷调查、访谈和文本分析的方式进行,这些研究方法可能会受到时间或场景的限制,并且不能直观、真实地反映写作情况。若是结合有声思维法,或许能弥补上述不足,笔者便想到用这一方法进行汉语写作策略研究。本文希望通过研究学习者的写作策略为后续写作教学的开展提供
偏误分析理论自1984年首次被鲁健骥运用于对外汉语教学届以来,便被广泛用于对于汉语学习者的偏误的研究。笔者在卢旺达大学孔子学院教学期间发现学习者在语音习得方面总是存在明显的偏误现象,造成交际障碍。而与此有关的研究仅一篇,反观卢旺达大学孔子学院不断增加的学习者,目前的研究不足以为教学提供参考。基于此,笔者对学习者的语音偏误进行了研究。笔者运用对比分析理论对汉语和卢旺达语进行分析,预测学习者在习得汉语
论文以汉初游士文学作为研究对象,将其视为一种政治—文化性事象进行研究,主要涉及三个层面:政治方面汉初大一统的加强与藩国的衰微对游士阶层演变与发展的影响;汉初游士阶层在演变与发展过程中的身份转变与自我调整;游士阶层的文学创作对汉初文学造成的影响。高祖时期,游士面临中央与异姓藩王的尖锐矛盾,做出或归于中央或归于藩王的选择。归于中央的游士随着儒士与策士地位的变化,前者成为文化建设的主要承担者,因其政治建
明清白话小说中的僧尼形象研究蔚为大观,明清文言小说中的僧尼形象研究却寥寥无几,既有研究仅集中于《聊斋志异》,缺乏对于其他文言小说的关注。而明清文言小说中的僧尼数量众多,形态各异,达到了古代文言小说的巅峰,尚有研究的价值。文章以明清文言小说中的僧尼形象为研究对象,表现僧尼的类型特征,探讨其成因并论述其对后世小说中僧尼形象的影响,从而突出其文学及文化意义。第二章梳理前代文言小说中僧尼形象特征。自魏晋南
本文主要以孙伏园在定县时期的思想与文化实践为研究对象,对孙伏园从副刊编辑到乡村建设者和平民文学实践者这一“转型”进行思考。孙伏园作为副刊编辑为人熟知,但是对于孙伏园投身平民教育与乡村建设的研究还较少。本文以孙伏园在定县时期主办的《民间》刊物为基础史料,连缀起孙伏园这一时期的文化实践,在历史的脉络中重新梳理、认识、解释孙伏园在定县时期思想上的变化和发展。出于躲避政治的心理,同时由于对民间价值和农民力
法国哲学家巴什拉的晚年著作《空间诗学》,首次超越几何空间的物质束缚探究心灵天地的广阔和想象力的韧性。本文以书中的关键词“缩影”为切入点,从空间美学维度审视巴什拉的华丽转身以及“缩影”空间本身的独特审美内涵和意义价值。首先,巴什拉的研究方向经历了两次转向:从科学哲学领域转向文艺诗学领域,前期和后期的转变看似充满断裂,其实科学哲学的“否”的精神和共时性研究思维贯穿到文艺诗学中。第二次是现象学转向,这是