本文以当代谬误研究在国内的兴起为背景，以前汉布林时代的谬误研究为理论基础，以汉布林的谬误理论为研究对象。系统、详尽的分析、评述了汉布林对“标准谬误论”的批评、对传统论证研究不足的思考，以及在此基础上汉布林提出的谬误分析新工具——形式论辩术。最后，从积极影响和诘难两方面对其谬误理论的意义和影响给与系统反思，揭示其内在的问题并评述其新近的发展。全文共分为四个部分：在引言中，笔者对当代中国的谬误研究现状进行回顾和总结，在此基础上交待了论文选题的动机和意义，并简要介绍了本文的主旨和思路。第一章旨在对前汉布林时代的谬误研究作简要介绍，主要有亚里士多德的依赖于语言的谬误和不依赖于语言的谬误、培根的“四幻象说”、洛克的“诉诸····”的论证、怀特莱的逻辑和非逻辑谬误及穆勒的演绎和归纳谬误。这些成果共同构成了所谓的对谬误的标准理解。第二章集中介绍了汉布林的谬误理论，具体来说有四个方面：首先，简要介绍了汉布林及其代表作《谬误》；其次，从谬误定义和分类两方面对“标准谬误论”给与详细的介绍，并从谬误定义、谬误分类及谬误的内涵与外延三方面系统总结了汉布林对标准处理的批评；再次，从三个方面介绍了汉布林对传统论证研究的批评及评估谬误的多重标准；最后，从形式论辩术的概念、构成与特点及其具体应用三方面，详细分析和评述了对谬误处理的新方法——形式论辩术。第三章从积极回应和诘难两方面，对汉布林谬误理论的意义和影响作进一步的理论反思，一方面揭示其理论价值和存在的问题，另一方面通过介绍、评述后汉布林时代的谬误研究来揭示汉布林谬误理论的当代影响。其中，简要介绍了巴特、克雷伯的形式论辩术和沃尔顿的新论辩术，重点评述了对当代颇有影响的爱默伦、赫洛顿道斯特的语用论辩术。