改革开放以后，中国与世界各国的联系日益频繁。作为世界四大文明古国，中国以其独有的历史与文化魅力吸引着世界各国人民参观与游览。随之而来的对中国景点介绍的文章的翻译质量也越来越受到人们的关注。本文采用定性分析的研究方法，以中国地图出版社出版的《北京手绘旅游地图》系列文本为研究对象，把其中对故宫、颐和园、长城和天坛的英文翻译进行分析，讨论英文译者在把中文文本翻译成英文文本的过程中是如何做到对目标语的顺应的，以及翻译过程中都应在哪几方面进行顺应。目前，对旅游景点文本的翻译研究大多仅限于提供一些零星的翻译技巧及方法，缺少系统的理论框架。本文以Verschueren提出的“顺应论”为理论框架，尝试从一个相对较新的视角讨论旅游文本的英译，并期待发现旅游文本在翻译中需要注意哪些方面的顺应。维索尔伦提出的“顺应论”是语用学中相对较新的语言理论，但却具有很强的阐释力。顺应论认为，语言是语言使用者在使用语言过程中不断做出选择的结果，而且为了达到交际目的，做出语言选择时必须与语境及语言结构做出相应的顺应。翻译作为语言使用的一种特殊形式，也可以用顺应论进行分析，以更好地达到跨文化交际的目的。旅游文本的翻译是一个复杂的语言选择的过程，其目的在于激发外国读者对中国旅游景点的兴趣。翻译人员在做出语言选择的时候，应充分考虑对目标语言交际语境及语言结构的顺应。交际语境顺应包括对心理世界、物理世界和社交世界的顺应。语言结构顺应包括对语序和衔接的顺应。本文以顺应论为理论框架，对权威旅游文本进行分析并阐释译者如何在翻译的过程中做到对交际语境和语言语境的双重顺应。研究得出的结论是，在语言结构方面，要适当调整语言先后顺序以顺应英语语言习惯，使文章更容易被外国读者所接受；而且在翻译过程中应适当加入衔接词以保证文章的连贯性。在语言语境方面，减少汉语中重复冗余的成分使文章简洁以顺应外国读者的心理世界；用最形象最简单的英文表达来中文文章中带有文化色彩的语言以顺应读者的社交世界；在带有中国特色的表达中加入注释或对特殊文化现象进行解释以顺应外国读者的物理世界。