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文学艺术是超越时间和空间的,它是特定环境里人类情感的体现,也是人类心路历程和民族文化心理的见证。风雨意象早在《诗经》中已进入人类的审美世界,在后代诗人那里得到全面的展示和吟咏,是中国古代诗歌中出现最早的意象之一。自然与人密不可分,风雨作为一种自然现象,被不同时代的诗人有意识地选择加工,并且寄予了诗人的情感与意志。风雨寒冷、凄迷、萧瑟、能使万物飘零等特征触动着敏感的诗人,引发他们对生命短暂、前途失意、离群失偶等的感慨,而诗人的情感体验也随之渗透到风雨意象之中。风雨从纯粹的自然物象发展为文人心情的象征,与诗人建立了稳定的情感对应模式,则是在唐代才得以确定的。本文拟把唐诗中风雨意象所积淀的丰富情感内涵和独有时代精神作为讨论的重点。全文由引言、正论、结语三部分组成。引言部分主要介绍本文的写作缘起和风雨意象的研究现状。正论是本文的主体所在,由四章组成。第一章主要介绍了意象在中国古代文论中的含义,在此基础上分析意象和意境的联系与区别,意象的暗示性、譬喻性与诗歌比、兴传统的关系。在明确了意象的概念以后,进一步解释了风雨意象在产生之初所蕴含的神话因素。风雨意象的独特性在于其与农业生产不可分割的密切关系,以及对民族文化心理和民族性格形成的潜在影响。第二章主要分析了风雨意象的情感内涵。按照风雨意象所承载的情感是喜是忧,可以将风雨意象分为闲适类和忧愁类两种类型。风雨的核心意蕴即忧患意识及其抗争精神,使风雨意象成为既包涵人类喜怒哀乐等不同情绪反映,又具有自身核心意蕴的典型意象。这种典型性在唐诗中得到了充分的体现,诗人丰富的情感经验与艺术手法使风雨意象的典型性和类型化不拘泥程式,熔铸着诗人的个性因素,也体现出集体的共性特征。第三章研究分析风雨意象与其他意象的关系,重点论述了风雨落花、风雨夜和风雨梦三个风雨意象群的情感内涵。落花、夜和梦意象在唐诗中都有充分的吟咏,表情达意颇有不同,其情感内涵和联想指向也具有代表性。风雨意象与这三种意象的组合所表现的情感寄托各有侧重,但每一种境界都是两种意象功能性语境的融合与衍生。第四章首先探讨了唐代特殊时代环境下诗歌与政治的联系,风雨意象成为唐诗与政治密切联系下诗人内心的外化符号,诗歌与诗人的人生遭遇密切相关。继而论述风雨意象的情感内涵在唐代不同时期的发展变化。在不同时期,诗人对意象的选择各有区别。面对同一意象,不同诗人也呈现出不一样的特色。诗人的个性和时代的共性达到了完美的融合。结语部分总结概括了唐诗中风雨意象在情感和艺术上所取得的成就。