道教是中国的本土宗教,对中国古代社会具有重要的影响。清朝满族统治者在入主中原之后一方面对汉人的宗教信仰文化等给予了充分的尊重,另一方面为了防止宗教的混乱及加强中央集权也采取了一系列的措施对道教进行规范,其中以法律手段对道教进行规范调整最常见、最有效。天师道又称为“正一道”,是由张道陵设立,并由其后代传播壮大的道教是最为著名的一个支派。天师道尊崇“道”,老子是天师道的教主,天师道的最终目标就是得道成仙。天师道是道教体系中历史最为悠久、规模最为宏大的分支之一。清朝统治者亦通过法律手段对天师道从不同的角度进行严格规范,其中不乏优秀的法律制度。对清代道教法律管理制度进行研究有助于我们在了解道教的发展历史及清朝道教特别是天师道相关法律概况的同时更好地贯彻实施习近平总书记提出的“依法管理宗教事务”方针。第一部分,本文在论述道教的来源及发展的同时描述了天师道在清朝概况,为后文研究奠定基础。总体上来看道教创立于汉代,繁荣发展于宋元,明朝开始受限,清朝则是道教的衰落时期,但是如果细细研究天师道在清朝发展概况我们就可以发现在清朝初期天师道仍然受到统治者的重视,雍正时期恢复了短暂的繁荣,这短暂的繁荣与法官娄近垣具有密切的关系。直到乾隆、嘉庆时期天师道的地位才一落千丈。第二部分,本文论述了清朝有关道教管理的行政法律制度。清朝统治者对道教进行行政管理的重要手段就是延续使用前朝的道官制度、度牒制度以及严控道观规模,对天师道教也设立了专门的法官体系加强管理。虽然清朝天师道地位下降但才智出众者仍受到厚遇,如娄近垣,天师道在雍正时期能够恢复短暂繁荣可以说娄近垣功不可没。第三部分,本文从刑事管理制度出发,论述了道教常见的犯罪、道士之间的犯规以及天师道中的特殊奸罪,并且加入大量案例突出清朝对道教刑事犯罪的严厉打击。“法律是最低限度的道德”,道士的行为除了受到法律的调整之外,同时还要受到道教自己本身戒律的限制,因此对于某些犯罪一旦道士触犯了就将受到更加严厉的处罚。第四部分,本文主要探究道教与法律之间的联系,明确道教对法律目的实现的促进作用,加强法律对道教的规范。对清朝道教法律规制进行分析的基础上,从行政、经济、刑事等角度出发规范道教发展的同时促进形成完善的现代化宗教法制体系,构建更加和谐的社会。