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从最初的无产阶级诗歌创作,到之后的普罗诗歌运动,再到左联领导下的中国诗歌会,以及四十年代的政治宣传诗,都属于左翼诗人的活动。作为新诗史上不容忽视的一股诗歌发展脉络,以及整个左翼文学运动的一个分支,左翼诗潮自诞生之日起,就一直进行着对诗歌创作方式、诗歌的语言和形式,以及其现实意义、社会功能等方面的理论探索。本文将从左翼诗潮的兴起谈起,重点论述1928年到1935年之间,整个左翼诗歌理论的建构,并结合部分具体作品,探讨左翼诗歌理论在指导诗歌创作和评判诗歌价值方面的得失。 论文第一章以左翼文学思潮为背景,介绍了左翼诗潮的兴起和形成,初步呈现出左翼诗歌理论和创作的发展和推进过程,以提出左翼诗歌理论的基本倾向和主张。 第二章重点讨论左翼诗歌理论中的“大众化”问题以及“大众化”诗学的变化和形成过程。作为左翼文学理论的基本问题,“大众化”诗学其实经过了一个从“化”大众到“大众”化的过程:由最初以民众“导师”的身份教化大众的倾向,到之后融入大众、主动向大众靠拢的主张的转变。 第三章探讨了左翼诗歌理论中的诗歌艺术问题:第一节分析了诗人的“真我”在左翼诗学中的具体内涵,即左翼诗人作为大众的一员、革命的斗士和社会预言家的多重身份;第二节论述了诗歌创作的在借用大众文学形式上的理论探讨和实践,以及在群体化的写作中,诗歌从个人化的抒怀到向外的抒情方式的转变;第三节着重讨论在面向大众和参与革命斗争的要求下,诗歌语言所必须发生的“非诗化”的变化,以及这种变化可能会给诗歌的艺术特点和传播媒介所带来的冲击。 论文的结语部分,主要对左翼诗歌理论中所存在的问题进行讨论,并对其得失做了简要的评价。