从最初的无产阶级诗歌创作，到之后的普罗诗歌运动，再到左联领导下的中国诗歌会，以及四十年代的政治宣传诗，都属于左翼诗人的活动。作为新诗史上不容忽视的一股诗歌发展脉络，以及整个左翼文学运动的一个分支，左翼诗潮自诞生之日起，就一直进行着对诗歌创作方式、诗歌的语言和形式，以及其现实意义、社会功能等方面的理论探索。本文将从左翼诗潮的兴起谈起，重点论述1928年到1935年之间，整个左翼诗歌理论的建构，并结合部分具体作品，探讨左翼诗歌理论在指导诗歌创作和评判诗歌价值方面的得失。　　论文第一章以左翼文学思潮为背景，介绍了左翼诗潮的兴起和形成，初步呈现出左翼诗歌理论和创作的发展和推进过程，以提出左翼诗歌理论的基本倾向和主张。　　第二章重点讨论左翼诗歌理论中的“大众化”问题以及“大众化”诗学的变化和形成过程。作为左翼文学理论的基本问题，“大众化”诗学其实经过了一个从“化”大众到“大众”化的过程:由最初以民众“导师”的身份教化大众的倾向，到之后融入大众、主动向大众靠拢的主张的转变。　　第三章探讨了左翼诗歌理论中的诗歌艺术问题:第一节分析了诗人的“真我”在左翼诗学中的具体内涵，即左翼诗人作为大众的一员、革命的斗士和社会预言家的多重身份;第二节论述了诗歌创作的在借用大众文学形式上的理论探讨和实践，以及在群体化的写作中，诗歌从个人化的抒怀到向外的抒情方式的转变;第三节着重讨论在面向大众和参与革命斗争的要求下，诗歌语言所必须发生的“非诗化”的变化，以及这种变化可能会给诗歌的艺术特点和传播媒介所带来的冲击。　　论文的结语部分，主要对左翼诗歌理论中所存在的问题进行讨论，并对其得失做了简要的评价。