在五千多年的中国历史进程之中,秦汉之际被称为“千年未有之大变局”,董仲舒的思想对于汉武帝成就千秋一统之帝业、对汉王朝的社会稳定和文化环境发展等方面具有较大影响。董仲舒承继先秦儒家的精神内涵,吸收阴阳五行思想作为自己理论框架的基础和天人交流运转的运行机制,越过道德性的单一沟通模式,以天人感应学说作为天道与人道的交流方式,认为天之副在人。在董仲舒所设想的王道蓝图中,天与人之间是没有隔膜的。在这种天人交通的关系中,王才是居于正位的,王正则天下正。但王者正天下不是一种单向影响,不是通过天道以某种神秘力量进行干涉,而是王者自正。王者自正的主要方式在“保民”,天道远而人道迩,王者必须保民才可以为王。立足于现代习近平总书记指出的“江山就是人民,人民就是江山”的观点,重新审视董仲舒所提出的“保民而王”的内涵,指出其王道思想下所围绕的核心问题——执政合法性问题,并以此看养民之要、教民之务。本文以董仲舒王道思想为根基,从董仲舒对“天”的哲学发明出发,聚焦王道得以成立的权威性来源以及现实性基础。明晰董仲舒所阐释的王道思想的基本内涵及其逻辑路径,分析董仲舒王道体系的最终指向。经过系统性研究分析,发掘并突出其王道思想背后的价值来源;通过对董仲舒王道思想的内涵中所包含的“保民”思想进行分类剖析,看到其王道思想在现代观点下的固基重本、重视礼仪教育和强化德治效力等现代意义。