论张炜长篇《你在高原》中的神话色彩

来源 :湖南师范大学 | 被引量 : 0次 | 上传用户:yuanpings
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
当代作家张炜的长篇小说《你在高原》的创作凝结了其二十余年的心血。小说主要描写了一群20世纪50年代出生的人,在经历了从肉体到精神的“游荡”与“寻找”之后所展现出来的人性本质。在这部长达450万余字的小说中,张炜延续了之前创作中对神话的运用与变形,使小说文本充满了神话色彩。这不仅表现在对神话主题的置换变形中,同时还包括对神话意象赋予新的意义以及对神话叙事模式的继承与发展。在《你在高原》的十部平行文本中,每一部张炜都运用了多线条的叙事手法,这不仅让小说的内容更加广博,同时,也使小说在现实与虚幻之间自由地转换,充满了神话色彩。本文运用神话批评的相关理论,对张炜的《你在高原》的神话色彩进行解读。本文除引言和结语外,共分为三章。第一章,对张炜《你在高原》中的神话主题进行了归置与总结,对这些神话主题在中国文学史上的发展及其在张炜小说中生成的新的表现形式与意义进行了细致分析,探究张炜在主题背后所传达的对人与人、人与自然的关系的思考。第二章,对《你在高原》中的典型神话意象进行分类梳理,挖掘出掩藏在这些神话意象背后的深层内涵。意象作为文本的浅层象征,其背后蕴藏的意义是十分丰富而广阔的,特别是神话意象,作为一种文化积淀,内涵更是非常深刻。“旱魃”与“雨神”所代表的死亡与复生这一对立的神话意象,包含了张炜对个人乃至整个平原的生死来去的忧虑。“橡树路”与“葡萄园”的神话意象,形象地表现了当代社会中人生存的种种桎梏以及觉醒的人们想要逃离的尝试,揭示出人文知识分子当下的两难处境。“荒原”与“高原”意象则表现出作者对当下的反思以及未来的寄托。在残酷的现实下“高原”是作者的寄托也是希冀,是象征未来的“伊甸园”。第三章,本文运用弗莱与弗雷泽的神话理论,对《你在高原》中的神话叙事模式进行分析,探究张炜对传统神话叙事模式的继承与发展。神话叙事模式作为文学发展中重复出现的叙事原型,对作家的影响深刻。《你在高原》在对家族兴衰史的叙事中,家族的发生、发展、兴盛、衰亡的四个阶段分别对应了弗莱所提出的春-夏-秋-冬的叙事发展循环。张炜叙述主人公个人命运变迁时,运用“死亡”-“复活”这一循环叙事结构充分地展现了宁伽个人的逃离与皈依的变化。总之,张炜作为当代理想主义知识分子,他对神话的直接借鉴和重新创作,旨在表达对人性“善”的追求和对现实社会中的“恶”的批判。《你在高原》的神话叙事所表达的对人与自然关系的思考,是张炜对市场经济条件下人们对利益的无止境追逐的反抗,也是对人对自然无尽的攫取发出的批判性的呐喊。
其他文献
魏晋南北朝上承秦汉,下启隋唐,是一个长达近四百年的分裂动荡时代,也是一个承前启后的过渡时代,它全方面地为隋唐时代打下了坚实的基础。本文在前辈学者研究的基础上,从历史学和法
周大新是新时期崛起的南阳籍作家,是“文学豫军”的代表性作家。自踏入文坛以来,为了人性的美好孜孜不倦地进行着文学创作。纵观他的全部文学作品,对人性的探寻是其不变的主题。
《列子》全书以丰富的寓言故事为主体,兼及精深透彻的议论说明性文字,人物描写也很成功,极具文学艺术价值。本文以《列子》的文学性为研究对象,主要论述了《列子》中的人物、
美国“9·11”事件的爆发,标志着恐怖主义的袭击已全面升级,并已成为世界和平与发展的一个突出威胁。恐怖主义是国际政治格局急剧变化和社会各种矛盾凸显孕育的“怪胎”,但反过
民族女性文学一直在主流文学与男性话语霸权的夹缝中艰难前行。1990年代中后期,一批具有现代意识的藏族女作家登上文坛,力图通过小说创作,摆脱民族女性文学双重边缘的尴尬地
作为18世纪、19世纪之交的英国女性作家,简·奥斯丁的创作视阈往往显得不够开阔,但她却以女性特有的细腻,把篇章结构得极为精巧缜密。她对每个人物、每个情节在作品中的价值都有
7月13日,陕西省商洛市商丹高新学校13岁女生婷婷疑似遭班主任王某欺凌事件引发广泛关注。婷婷在读初中一年级,半年前,她转入商丹高新学校。但不久,班主任王某因嫌婷婷成绩不
Linux操作系统具有开放性、灵活性与易用性等特点,在进入我国以后,受到了政府、企业与大学研究机构重视,Linux的研究开发获得蓬勃发展,国内涌现出了红旗Linux、中软Linux等多个优
乡镇政府工作是我国基层政府工作的基础,其中乡镇会计工作直接关系到我国基础国民的经济发展。精细化管理是近年来我国在政企改革过程中经常会出现的重点管理模式,指的是改变
目的:探讨Her-2过表达阳性与阴性乳腺癌患者预后以及与淋巴结转移的关系。方法:回顾性分析经病理证实的148例乳腺癌患者Her-2表达及淋巴结转移情况,随访目前生存状态,分析患