陈奂(1786—1863)是清代著名经学家,尤以治《毛诗》称名于世。《诗毛氏传疏》被后人称为清代《毛诗》学研究的集大成之作,在《诗经》研究史上有着举足轻重的地位。本文以陈奂及其《诗毛氏传疏》为主要研究对象,文章共分为三部分。第一部分考察陈奂的家世渊源与师承交游。陈氏一门贤人辈出,家风谨严,多好学之士,陈奂自幼受家学的熏陶,研读经史,勤奋好学,四岁时即入家塾启蒙。少年时期,先后跟随江沅、段玉裁等名师学习《说文》《毛诗》,奠定了此后一生的为学方向与扎实的治学基础。陈奂一生交游广泛,与当时的著名的经学家王念孙、王引之父子、胡承珙、胡培翚、郝懿行诸人均有密切往来。陈奂在与众人的学术交流中转益多师,广泛吸收乾嘉汉学的治学成果,积极拓展自己的学术视野。积三十年之功作成《诗毛氏传疏》,将毕生所学荟萃于兹。家学、师学与友人间的学术交游,是陈奂学术渊源的重要组成部分,也为《诗毛氏传疏》的创作提供了深厚的知识积淀。第二部分考察《诗毛氏传疏》的基本理念。通过对本书书名的分析,了解陈奂以疏体的形式为《毛传》作疏,并推究其作疏原由。考察《诗毛氏传疏》对《毛传》全面疏释的具体情况。兼以三家《诗》为比较对象,考察陈奂对三家《诗》的辨析采纳情况。最后,分析《诗毛氏传疏》对郑《笺》、孔《疏》的具体考辨。综合以上分析,能够较全面地反映《诗毛氏传疏》谨守门户的基本理念,以及陈奂笃守《毛传》的治学立场。第三部分对《诗毛氏传疏》中征引文献作整体分析。分别从引文体例、引用方式、引文内容三个方面,分析《诗毛氏传疏》所表现出的特点。体会《传疏》征引文献的广博性、针对性。并从引文的角度,分析陈奂的治学特色。陈奂善于广征博引,辨析同异,佐成己说,同时亦能秉持自己的治学立场,这也是《诗毛氏传疏》的独特之处。