英国著名作家赫胥黎的《美丽新世界》是二十世纪世界三大“反乌托邦小说”之一，为读者描绘了一幅未来世界权力统治下，表面幸福，实则人性丧失的可悲画面。作为20世纪颇具影响的一部科幻小说，《美丽新世界》不仅是对现实社会的批判，更是对于未来社会发展的警示和思考。权力问题是文化研究的重要着眼点。葛兰西提出“文化霸权”理论，将对于以强制力作为其表现形式的政治权力研究，转化为探索权力是如何以非强制力的文化方式作为其支撑，进行分散、转移的。福柯继承和深化了葛兰西的这个思路，以规训机制来解释权力的非强制力方式。他强调，权力的目的在于借助各种规范和政治技术，生产、培育和规范各种力量，从而达到对躯体和灵魂的塑造。本文拟运用葛兰西的“文化霸权”理论以及福柯的规训机制思想对小说中的权力问题进行探讨，旨在揭示权力对于个性和自由的束缚，并最终导致人性的丧失。本文共有五部分组成。第一章为引言，概括介绍了作者赫胥黎和作品《美丽新世界》，阐述了本文的理论基础和结构框架，并对《美丽新世界》的国内外研究现状做了汇总。第二章运用福柯的规训机制思想，围绕人工生殖和消费两个话题，对“世界国”的权力运作机制进行了勾勒。第三章根据葛兰西的“文化霸权”理论，从文化传播、习惯养成和宗教信仰三个方面，对“世界国”中意识领导权的取得作了研究。第四章分析了小说中主要人物的身份危机问题。在第五章结论部分，回顾了“世界国”的非强制性权力的运作，提出尊重个性，崇尚自由对于人类的生存和社会的发展的重要意义。