民粹主义是一种十分复杂的国际化政治社会思潮。民粹主义可以是一种独立的政治策略,求民主,要公平,代表人民大众的利益；民粹主义可以是一种风靡的社会思潮,有大量追随者,能号召起游行运动；民粹主义又可以是一种极具依附性的活动理念,在各种政治运动和社会思潮中都能找到民粹主义的身影,却又不是举着民粹主义的旗号。在西欧、北欧、美洲、亚非拉以及中国都曾出现过民粹主义。对于民粹主义的来龙去脉,学者们的讨论甚是激烈。大致在马克思主义传入中国时,民粹主义也随之而来。我们国家对民粹主义的讨论也是相当广泛的,始于列宁1912年发表的“中国民主和民粹主义”,讨论内容从民粹主义的产生,发展到我们的思想家是否具有民粹主义倾向。争论最多的就是关于毛泽东是不是一个民粹主义者,毛泽东是否有过民粹主义的思想。在1989年,胡绳在《毛泽东的新民主主义论再评论》一文中提出大约在1939-1949年间的民主革命时期,毛泽东思想上不但没有丝毫染上民粹主义,而且从理论上和实践上鲜明地坚决反对民粹主义,但是在社会主义革命和建设时期,毛泽东思想上已经染了民粹主义。本文认为毛泽东在社会主义革命时期和建设时期有受民粹主义思想的影响,但是毛泽东并没有成为一个民粹主义的追随者,并且时刻保持清醒的现实主义的态度和马克思主义的立场,毛泽东摆脱民粹主义思想束缚表现在其理论与实践中：毛泽东在社会主义革命和建设时期逐步认识到发展经济的重要性；毛泽东还反复强调中国的革命和建设必须通过最先进的无产阶级来领导,其他阶级只有在无产阶级领导下走向社会主义；毛泽东认为中国的社会主义道路必须以社会化大生产作为社会主义的物质文明技术基础。总之,毛泽东的一生是一个伟大的马克思主义者,而不是民粹主义者,毛泽东在革命和建设的每个时期都坚持以辩证唯物主义和历史唯物主义的方法、以及实践的态度去面对遇到的问题,实现了对民粹主义正确认识和理性批判。现在,我国正处于改革攻坚的新时期,社会矛盾复杂,许多社会问题要解决,而这些社会问题的存在,让人们很难理解和谐社会的正确要义,相应也就给建设和谐社会带来难度。因此,在目前分析民粹主义、警惕民粹主义是非常必要的。本文旨在通过毛泽东同志对民粹主义认识与评析,为我国特别是当前的社会主义现代化建设提供经验借鉴。