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“本命年”是古老的中国元素,它源自人类亘古难变的趋吉避凶的心理需求,千百年来由此而诞生了形形色色、五彩斑斓的吉祥艺术,它无疑是全世界非物质文化遗产不可或缺的一部分。本命年吉祥挂饰是本命年吉祥艺术中举足轻重的部分。本论文首先对包含本命年吉祥艺术在内的中国传统吉祥艺术的形式、本质、表现手法、积极意义等进行了系统研究。其次,以本命年传统吉祥观为立足点,对五彩斑斓却没有明确分类体系的本命年吉祥挂饰进行系统归类,划分为以下几大类:本命佛吉祥挂饰、十二生肖三合、六合吉祥挂饰、扎红吉祥挂饰、风水鱼吉祥挂饰。再次,结合雕塑艺术、装饰艺术、设计符号学、民俗学、设计心理学等专业理论知识对本命年吉祥挂饰的造型艺术进行了系统研究,该部分是本论文的重点部分:本命年吉祥挂饰造型艺术的研究要分为三个方面的内容:吉祥挂饰造型正空间与外围负空间的关系、吉祥挂饰内部造型物象空间的关系、吉祥挂饰内部造型物象表达。吉祥挂饰造型正空间与外围负空间的关系是指造型装饰形象的表现性,具体来说就是吉祥挂饰造型装饰形象作用的体现必须和使用环境相适应。大多数吉祥挂饰以圆润、饱满的曲线定义造型装饰形象的表现空间界限,而少数采用尖锐的几何线来强化其张力效果,引起前者表现性强而后者表现性相对较弱。吉祥挂饰内部造型物象空间的关系是指在造型内部各个形象之间必须建立合适的关系来达到吉祥意境的形成。就吉祥挂饰来说,主要靠空间、线条来达到对比与调和的效果。吉祥意境的形成靠内部物象之间的空间呼应关系,具体来说就是形式上的统一,并且这种统一是基于吉祥内容的传达。吉祥挂饰内部造型物象的表达是指物象在归纳、提炼、美化、夸张、变形的过程中用相应的艺术语言展现视觉形象的过程。归纳、提炼是对物象客观形象与意义的形象化;夸张与变形是基于物象意义与造型空间结构的调和;美化是对物象内部与物象之间的调和。吉祥挂饰内部造型物象的归纳、提炼主要是对吉祥文化意义的体现,提取了主要的物象特征;其夸张与变形是对吉祥文化的加强与呼应;美化是对吉祥文化符号的装饰与调和。由于造型艺术相关内容异常庞杂,本文就主要的饰品中的主要点进行了详细的分析,尽力做到确保深度而不刻意追求广度。最后,结合设计艺术学方面的专业理论知识与论文的部分研究成果,进行了针对性设计,为本命年吉祥挂饰设计贡献了自己的一份微薄之力,以期能够起到抛砖引玉的作用。