《玉篇》为南朝顾野王所作,是我国第一部以楷书为收字对象的字书,也是继《说文》、《字林》之後我国语言学史上又一部极具影响力的字书。原本《玉篇》己散佚。现在要考察《玉篇》异读字,需要参考《玉篇》残卷、《篆隶万象名义》、《大广益会玉篇》三部字书。这三部书同源而有差别。通过对其异读字的对比分析,我们既能对其异读字的特点和面貌有一个比较全面的了解,又能掌握这几部书之间的关系。本文共分为八章。第一章说明前人研究概况和本文的选题意义、《玉篇》异读字比较研究的学术价值。第二章说明《玉篇》、《篆隶万象名义》和《大广益会玉篇》的流布和三书的音系。第三章介绍本文的研究方法和研究步骤。第四章,对材料进行了详细的比对和校订,整理出《玉篇》、《篆隶万象名义》和《大广益会玉篇》的《异读字比较表》,并对其内容进行分类和说明。第五章到第七章，两两比较研究这三部书的异读字。第八章是结论。通过异读字比较研究,我们认为空海在编写《篆隶万象名义》的时候，其底本可能为与上元本接近的唐代某简编本《玉篇》(不排除上元本)。在己知《大广益会玉篇》的编订底本为上元本《玉篇》的前提之下，我们推定《篆隶万象名义》编订的底本可能为上元本,或者与上元本相对接近的唐代简编本《玉篇》。《大广益会玉篇》虽然从材料上传承了原本《玉篇》,但几经增修考订,其音系性质己经发生了变化。《大广益会玉篇》在很多方面休现了中古北方音系的特鱼,如八邪分立、船禅分立、脂之分立等。而原本《玉篇》和《篆隶万象名义》的音系性质则是中古南方音系。《大广益会玉篇》与《广韵》存在诸多联系,《广韵》是陈彭年等人在编纂《大广益会玉篇》时的重要参考书目,两者在音系上也非常接近。